وَقَال الحَافِظ فِي "اللِّسَان" (١): "وَثَّقَهُ العُقَيْلِي".
وَصَحَّح الدَّارَقُطْنِي إِسْنَاد حَدِيْثَهِ (٢).
وَذَكَرَهُ الصَّيْرَمي فِي "أَخْبَار أَبِي حَنِيْفَة وَأَصْحَابِهِ": "مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّد، لَهُ "النَّوَادِر "عَنْهُ".
وَذَكَرَهُ الشِّيْرَازِي فِي "طَبَقَات الفُقَهَاء" فِي فُقَهَاء الحَنَفِيَّه أَصْحَاب مُحَمَّد بن الحَسَن.
وَقَال السَّمْعَانِي فِي "الأَنَسَاب": "كَانَ ثِقَةً".
وَقَال الذَّهَبِي فِي "تَارِيْخِهِ": "كَان مُوَثَّقًا".
وقال ابن أَبِي الوَفَاء فِي "الحَاوِي" (٣): "ثِقَةٌ".
وَصَحَّح حَدِيْثَهُ العَيْنِي فِي "النُّخَب" (٤) وَقَال: "مِنْ أَصْحَاب مُحَمَّد بن الحَسَن، وَثَّقَهُ السَّمْعَانِي، وَغَيْرُهُ".
وقال العَلامة مُحَمَّد أَنْوَر الكِشْمِيْرِي فِي "العَرْف الشَّذِي" (٥): "وَثَّقَهُ ابن يُوْنُس، والسَّمْعَانِي".
وقال العَلامَة الأَلْبَانِي: "ثِقَةٌ" (٦).
وَأَمَّا الشَّيْخ الحُوَيْنِي -حَفِظَهُ الله تَعَالَى- فَقَدْ نَقَلَ عَنْهُ أَخُوْنَا الفَاضِل
(١) (٤/ ١٦٠).(٢) "السُّنَن" (١/ ٣٦٢).(٣) "الحَاوِي" (١/ ١٩١).(٤) (١/ ٤٢٨، ٤٦٧)، (٢/ ٨٨)، (١٠/ ٣٢١)، (١١/ ٢٦٧).(٥) (٢/ ٢٢٣).(٦) "الصَّحِيْحَة" (٧/ ٣٤٤)، "صَحِيْح سُنَن أَبِي دَاوُد" (٤/ ١٩٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute