كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٦٣ - بل جوز تيهاء كظهر الحجفت - ج: 2 - ص: 944

به أبو عليّ عاضدًا (١) لما تقدّم من أنَّ المراد في نحو هذا الاستواء والانبساط، وعدم الأعلام والنبات.

و"الجوز": الوسط، وخفضه "بربّ" المقدّرة كما تقدَّم (٢) في البيت الذي قبله.

و"التيهاء": الفلاة الواسعة التي يُتاه فيها، أَيْ؛ يُضَلُّ من سعتها.

والحِجفة (٣): الترس من جلود ليس فيه (٤) نخب ولا عَقَب (٥)، ومثله؛ الدَّرَقة [قاله يعقوب (٦). وأصل الحَجْفِ (٧)، والحَجَفِ: الغشُّ والغلط، ويقال للإسهال والقيء: حجَاف وحُجَاف أيضًا. والحُجَاف (٨): مزاحمة الحرْبِ، واللّصوق بها] (٩)، وفي "العين" (١٠): "الحَجَفَةُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ تتخذ من جلود الإبل مقوَّرة".

---

(١) في الأصل "على عاضد الماء تقدم".
(٢) في ح "كما تقدم آنفًا في البيت قبله".
(٣) في النسخ "الجحفت"، وينظر إصلاح المنطق ٤١٧.
(٤) في الأصل "فيها".
(٥) العقب: عقب الدابّة الذي تعمل منه الأوتار.
(٦) إصلاح المنطق ٤١٧.
(٧) تنظر المقاييس ١/ ٤٢٨.
(٨) في الأصل بتقديم الحاء، وتنظر العين ٣/ ٨٥، واللسان (جحف).
(٩) ساقط من ح.
(١٠) العين ٣/ ٨٥.