كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٥٥ - يكل وفد الريح من حيث انخرق - ج: 2 - ص: 909

قال أبو الحجّاج: وهذا كلّه يؤيّد أنَّ "الكَلّاء" "فَعَّالٌ" لا "فَعْلاء" و] (١) قوله: "يكلّ وفْدُ الرّيح" (٢) في موضع جرٍ على النّعت "لقاتم الأعماق" بعد وصفين تقدّما في البيت الذي قبله (٣) وهو:

مُشْتَبِهِ الأَعْلَامِ لَمَّاعِ الخَفَقْ

فمن روى "يُكل وفْدَ الريح" فلا حذف (٤) فيه. ومَنْ رَوى: "يكل وفد الريح" بفتح الياء ورفع "وَفْدُ" (٥) فلا بدّ من اعتقاد محذوف، [يرجع من الصّفة إلى الموصوف] (٦)، تقديره: "فيه" على مذهب سيبويه [وعلى مذهب أبي الحسن الأخفش على التّدريج، وهو أن يحذف حرف الجرّ ثم يتسع فيحذف "الهاء" تخفيفًا] (٧).

واستعار الكلال للرّيح، وإنْ لم تكن ذات روح (٨)؛ لأنَّ المعنى ونَى (٩)

---

(١) من قوله "على إذاية" حتى "فعلاء و" ساقط من ح، وفيها "قال أبو الحجّاج قوله … ".
(٢) في الأصل "وفد الريح فيه".
(٣) الديوان ١٠٤.
(٤) في ح "خلاف" وهو تحريف.
(٥) في الأصل "الوفد".
(٦) ساقط من ح.
(٧) ساقط من الأصل. وينظر الكتاب ١/ ٣٨.
(٨) في ح "زوج" وهو تصحيف.
(٩) في الأصل "بنا". وفي ح "ونا".