كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٣٤ - فلا مزنة ودقت ودقها ... ولا أرض أبقل إبقالها - ج: 1 - ص: 799

أي، موجودة أو معهودة، ونحو هذا، و"ودقها" (١): نعت منصوب على الصدر المشبه به (٢)، وقوله: "ولا أرض" أعمل "لا"، ولم يجعلها في اللّفظ كالأولى (٣)، وهذا كلّه شائع في الكلام. وأبقل (٤): في موضع رفع على خبر التبرئة (٥)، وقد يكون نعتًا، والخبر محذوف أيضًا، على نحو ما تقدّم في الأوَّل. وزعم بعضهم (٦) أنه روى أيضًا (٧):

وَلَا أرضَ أبقَلت إبقالها

على نقل حركة "الهمزة" إلى "التاء"، وحذفها تخفيفًا، ولا ضرورة فيه على هذه الرواية.

و"المزنة": واحدة المزن، وهو المطر نفسه، وكذلك "الودق"، وقيل: المزن: الأبيض منه، ويقال (٨): أبقل المكان، وبقل أيضًا، بقلًا (٩) وبقولًا؛

---

(١) في ح "ودقها".
(٢) "به" ساقطة من الأصل.
(٣) في ح "كلا الأوّل".
(٤) في ح "وقوله".
(٥) في ح "المزنة" وهو تحريف.
(٦) منهم أبو حاتم كما ذكر ابن النحاس في إعراب القرآن ٢/ ٣٧٧، وكذلك ابن كيسان. وينظر: الخزانة ١/ ٤٦.
(٧) "أيضًا" ساقطة من ح.
(٨) "ويقال" ساقطة من ح، وتنظر: الخزانة ١/ ٤٨ - ٥٠.
(٩) في ح "ثقلا" وهو تحريف.