كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٣٣ - لقد ولد الأخيطل أم سوء - ج: 1 - ص: 795

من قوله (١): "ولد"؛ ضرورهَ حَسَّنها بعض التحسين، وقُوع الفصل بين (٢) الفاعل وفعله بالمذكر. والأخيطل يريد (٣) به: الأخطل، وصغَّره؛ تحقيرًا له (٤).

وقبله (٥):

على اسْتِ التَّغْلبيَّة إذْ تَجَبَّى … صَليبُهُم وفي حرِهَا جُذَامُ

وبعدهما (٦):

أهَانَ اللَّه جُلْدَةَ حَاجِبَيْهَا … ومَا وارَى مِن القَذرِ اللِّثَامُ

ويروى: "اللِّفام" (٧).

وَنِسْوَتُه الخَبَائِبُ مُوْلَعَاتٌ … بِقَسِّ لا يُنيمُ ولا يَنَامُ

الصُّلب (٨): جمع صليب. وشام: جمع شامة، وألفها (٩) منقلبة عن "ياء"؛ لقولهم: رَجُلٌ مَشْيُوم (١٠)، ومَشيم، وأشْيَم، وقد شيم. وقد قيل: لا

---

(١) "قوله" ساقط من ح.
(٢) في ح "الفصل من المذكر بين الفعل والفاعل".
(٣) في ح "هو".
(٤) في ح "لشأنه".
(٥) الديوان ٢٨٣.
(٦) "وبعدهما" ساقط من ح. وفيها "السام"، بدلا "اللثام".
(٧) "ويروي اللفام" ساقط من ح. واللفام بمعنى اللثام، وذلك إذا كان النقاب على الفم.
(٨) في ح "قوله على باب استها صلب هو".
(٩) هذه الفقرة وقعت في ح آخر الشرح.
(١٠) في ح "مسيرم".