جدًا وأجد؛ إذا شمّر له وحقّق فيه. والنجاء: السّرعة في السير. والخمائل: جمع خميلة؛ وهي (١) الموضع الكثير النبات. قال أبو حنيفة: قيل لها ذلك على التشبيه، شبّه كثرة النبات (٢) بخمل القطيفة. والهجُول: حمع هُجل؛ وهو المطمئن من الأرض. وقوله:"من اللامعات" يريد: من النسوة اللامعات بحسنُهنَّ أو بحُليّهنّ أو بهما جميعًا (٣). و"المبرقات": نحو من ذلك (٤) أيضًا. أكّد به الأوَّل، وقد قيل: الإبراق بالوجه، وسائر الجسم: المباهاة بحسنه، [ويُقال: برقت أيضًا. وقد روى عليه البيت:"البارقات"، وكذلك روى:"من الملمعات" أيضًا] (٥). والحُبولُ: حمع حِبْلٍ؛ وهي الداهية. والخبول بالخاء المعجمة حمع (٦) خَبْل، قال صاحب العين (٧): "الخُبول: جنون أو شبهه في القلب. والخَبلَ والخَبَال (٨): الفساد. وقد خَبل الرجل فهو خَبل إذا كان به مسّ (٩) وشرّ". وقال (١٠) ابن دريد: "الخَبَل
(١) في ح "وهو". (٢) في ح "النبت". و"بخمل القطيفة" ساقط منها. (٣) "جميعًا" ساقطة من ح. (٤) في الأصل "هذا". (٥) ساقط من ح: وينظر: القيسي ٤٩٣. (٦) "جمع" ساقطة من ح. (٧) العين ٤/ ٢٧٢. (٨) "الخبال" ساقطة من ح. (٩) في ح "به ذلك". (١٠) "و" ساقطة من ح، وينظر: جمهرة اللغة ١/ ٢٣٨، والاشتقاق ٢٥٧.