كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٢٧ - يبينهم ذو اللب حين يراهم ... بسيماهم بيضا لحاهم وأصلعا - ج: 1 - ص: 776

أشَاقَتْكَ آيات أبان قديمُها … كَمَا بيَّنتَ كَاف تَلُوحُ وميمُهَا

[أي ظهر قديمها (١) وبدا، كما بدت "كاف"] (٢)، هكذا الرواية فيه، وقَلَّ من يقيمه (٣) في "الجمل"، فضلًا عن "الكتاب"، لقلة العناية بهذا الباب، [ومثل قول الأسود في "بين"، قول الأخطل (٤):

وكَاشحٍ مُعْرضٍ عَنِّي غفرتُ لَهُ … حَتَّى أُبيِّنَ منه الضَغْنَ والميلَا

هكذا احتجّ به أبو الفتح في "المنصف" (٥)، في بيت الأسود هذا] (٦). وقبله، في قطعة أنشدها أبو زيد في نوادره (٧):

أجدَ الشّابَ قد مضى فتسرعا … وبانَ كما بان الخليط فودّعا

---

(١) في الأصل "بدى".
(٢) ساقط من ح. وفيها "كان الوجه في الرواية وقل. . . ".
(٣) في الأصل "يفهمه"، والشاهد من شواهد الجمل ٢٩٠، والكتاب ٣/ ٢٦٠، وقد ضبطت "بُيّنت" فيهما بضم الباء وكذلك في شعر الراعي بطبيعته وفي المقتضب أيضًا ١/ ٢٧٣، ٤/ ٤٠، والرواية الصحيحة "بَيَّنت" بفتح الباء كما أفاد المصنف، ونص عليها صاحب شواهد نحويّة ٧.
(٤) الديوان ١/ ١٥٦، وفي الأصل "المللا" وهو تحريف.
(٥) المنصف ٣/ ٤٤.
(٦) ساقط من ح.
(٧) النوادر ٤٥١، والديوان ٤٦ - ٤٧، وفي الأصل "الشراب" وهو تحريف و"ما كان" ساقط من ح. وفيها "فتسرعا" بدل "فترفعا".