كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١١٩ - لعمر أبي عمرو لقد ساقه المنى ... إلى جدث يوزى له بالأهاضب - ج: 1 - ص: 750

أنه (١) حكى عن أبي زيد (٢): وزَأت الوعاءَ تَوْزيئًا: مددته فامتدّ (٣)، فكأنَّ "الإزاء" في التصريف من هذا الأصل، وليس في آزيت الحوضَ، وأزيته، بيان ولا قطع أنَّ "اللام" ياء أو واو (٤).

وفي قوله (٥): "يوزى له بالأهاضب"، إشارة (٦) إلى شرف الميت هذا وعظم قدره؛ لأنَّ أبا عليّ قال في "التذكرة": وكان العظماء يدفنون في الأعالي، [ألا ترى قول الأعشى (٧).

إذا الأرض وارتك أعلامها … فَكفَّ الرواعدُ عَنْهَا القطارا] (٨)

وبعد بيت الهذلي، في كلمة يرثي فيها (٩) أخاه أبا عمرو (١٠)، وكان نهشته حيّة، في غزاة لهما (١١)، فمات من ذلك:

---

(١) في الأصل "وأنه".
(٢) في النوادر ٥٩١: "وزَأته بعد اللَّه تؤزيئًا".
(٣) في ح "فامته" وهو تحريف.
(٤) في ح "واوا".
(٥) في ح "وقوله".
(٦) في ح "بين أنّ يريد بذلك الدلالة على. . . ".
(٧) الديوان ١٠٣، والقطار: جمع قطر بفتح فسكون، وهو المطر.
(٨) ساقط من ح.
(٩) في ح "بها". والقصيدة في شرح أشعار الهذليين ٢٣٦ - ٢٥٣. وفي ح "الرمى" بدل "المنى"، و"الطوالب" بدل "الطبائب".
(١٠) في ح "أبو عمر".
(١١) في الأصل "لها".