كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٠٥ - أبلغ أبا دختنوس مألكة ... غير الذي قد يقال ملكذب - ج: 1 - ص: 667

قال أبو (١) سعيد: يقال: دختنوس، ودختنوش، وتختنوش (٢)، وهي كلمة أعجمية، وأصلها: "دخَّت (٣) نوش" فعربوها، وأبدل بعضهم من "شينها" سينًا، [وبعضهم من دَالها تاء. قال أبو الحجاج: والدال والسين فيها أشهر، وفي الاستعمال أكثر، وهي للقيط يقولها (٤) لدختنوس ابنته، وقيل: قالها لها غيره، وكذا زعم المرزباني (٥) أن قائلها عمرو بن عمرو بن عدس بن زيد بن عبد اللَّه بن دارم:

يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكِ دَخْتَنُوسُ … إذَا أتَاهَا الخَبَر المَرْمُوسُ

أتَحْلِقُ القُرُونَ أمْ تَميسُ … لَا بلٌ تَميسُ إنّها عَرُوسُ

يقوله لقيط: عند موته في وقعة "يوم جبلة" (٦)، وكان لقيس على تميم، وكانت يومئذ دختنوس عند عمرو بن عمرو بن (٧) عدس.

---

(١) في الأصل "يوسف". وينظر: شرح شواهد الإيضاح ٢٩٠.
(٢) "وتختنوش" ساقط من ح.
(٣) في ح "دنخت ونوس فغيروها". وينظر: المعرب ١٩٠، واللسان (دختنس).
(٤) في الأصل "وهي لدختنوش بنت لقيط" وهي شاعرة أيضًا. تنظر: النقائض ٦٦٥ - ٦٦٦، والشعر والشعراء ٧١١.
(٥) ينظر: معجم الشعراء ١٨، وعمرو بن عمرو فارس بني تميم. ابن حزم ٢٣٢.
(٦) من أشهر أيام العرب. وتنظر: النقائض ٦٥٤، والأغاني ١١/ ١٣١، وأيام العرب ٣٤٩.
(٧) "عمرو بن" ساقط من الأصل. وتنظر: النقائض ٦٦٥، والأغاني ١١/ ١٤٤، ومعجم الشعراء ١٨.