كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٧٤ - أتنتهون ولن ينهى ذوي شطط ... كالطعن يذهب فيه الزيت والفتل - ج: 1 - ص: 562

فاخر (١) أو شيء، وبالقول (٢) الأوَّل قال المبرد. قال السيرافي (٣): وهو أجود القولين.

وأجاز أبو علي (٤) هذا القول الثَّاني أيضًا.

والشطط والتشطط (٥): طلب الاستعلاء والتطاول ظلمًا. وقوله: "يذهب فيه": أي في موضعه (٦) من المطعون الزيت والفتل. التي يسبر بها موضع الطعنة؛ لسعتها وبعد غورها. وقد روى أيضًا: "يَهْلَك"، ويروى أيضًا: "هل تنْتَهُون ولن يَنْهى" (٧)، وقبله (٨):

قدْ نَطَعن العيرَ في مكنون فائله … وقدْ يَشِيطُ عَلَى أَرْمَاحنَا البَطلُ

يشيط: أي يَهْلِك (٩). وأصل الشيط: الاحتراق.

---

(١) في الأصل "أنها".
(٢) في ح "والقول الآخر قول" وينظر: المقتضب ٤/ ١٤٠ - ١٤١.
(٣) في الأصل "أبو سعيد" وينظر: شرح الكتاب ١/ ١٨٨.
(٤) تنظر: البغداديات ٣٩٦.
(٥) "والتشطط" ساقط من ح.
(٦) في ح "موقعه من المعطوف الرتب. والفتل التي يسير بها لسعة والطعنة وبعد عبورها ويروى هلك وقبله".
(٧) وهي رواية الديوان.
(٨) المصدر نفسه ١١٢، ورواية ح "كاهله".
(٩) "أي" ساقط من ح.