كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٦٣ - ورد جازرهم حرفا مصرمة ... ولا كريم من الولدان مصبوح - ج: 1 - ص: 498

وروى أبو عمرو: "وردَّ راعيهم". الأصلاء: جمع صلا؛ وهو ما حول الذنب هنا، وهكذا رواه أبو حنيفة في "النبات" (١)، وأبو الفرج في "الأغاني" (٢)، وروى قاسم بن ثابت في "الدلايل" (٣)، "وفي الانقاء"، وقال: واحدها نقى؛ وهو كلّ عظم فيه مخ، أو شيء من سمن، وروى ابن الأعرابي: "وفي الرجلين"، وقال: أراد بالرأس: العين، وبالرجلين: السُّلامَى كما قال (٤):

مَا دَامَ مُخَّ في سُلامى أو عينْ

قال: وأوَّل ما يبدأ السمن في اللسان. والكرش، وآخر ما يبقى في السُّلامى والعين. والسلامي: عظام صغار. وفي كلّ رجل أو يد منها أربع سُلاميات أو ثلاث. والتمليح: شيء من ملح أي شحم، وقال بعضهم: إنما سُمي الشحم بالملح تشبيهًا له به. والأصِرَّةُ: جمع صِرَار؛ وهو ما يُشَدّ به الطِّبيُ؛ لئلا يرضعه الفصيل. وإنما ألقوها لما لم يكن ثم دَرّ] (٥).

---

(١) لم أجده في النبات المطبوع.
(٢) الأغاني ١٧/ ٣٨٣.
(٣) الدلائل.
(٤) هو أبو ميمون النضر بن سلمة العجلى، والبيت في تهذيب اللّغة ٥/ ١٠١، ٧/ ١٨، ١٢/ ٤٥٠، والمقاييس ١/ ٢٠٦.
(٥) من قوله "حرفا مصرمة" حتى "در" ساقط من ح. وفيها "البيت".