كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٦ - يوما تراها كشبه أردية الـ ... ـعصب ويوما أديمها نغلا - ج: 1 - ص: 315

وقال ابن دريد (١): "العصب" برود كانت الملوك تلبسها، [وأنشد:

أتجعل أجلافًا عليها عباءَها … ككندة تردي في المطارف والعصبِ

قال كراع (٢): والعَصَّاب: الغَزال] (٣).

وحكى أبو حنيفة (٤) عن الأصمعيّ أنه (٥) قال: "ثلاثة أشياء لا تكون إلَّا باليمن، وقد طبقت الدنيا، العصب والورس واللبان، واللبان أكرم العلوك". وروى أبو عبيد (٦) وغيره: "كشبه أردية الخمس" (٧).

قال صاحب العين (٨): الخميس (٩) والمخموس: الثوب طوله خمسة أذرع، وقال غيره (١٠): بل "الخميسي" (١١) منسوب إلى ملك من ملوك اليمن أمر أنْ تعمل هذه الأردية، فنسبت إليه.

---

(١) جمهرة اللّغة ١/ ٢٩٦، والبيت فيها بغير عزو.
(٢) لم أعثر على هذا النص في المنجد، وينظر: اللسان (عصب).
(٣) ساقط من ح.
(٤) النبات ٩١، ولم أجده في كتاب النبات للأصمعيّ.
(٥) "أنه" ساقط من ح.
(٦) في ح "أبو عبيدة" وينظر غريب الحديث ٤/ ١٣٧، وهي رواية الديوان.
(٧) في ح "الخمص" بالصاد في المواضع كلّها.
(٨) العين ٤/ ٢٠٥.
(٩) في "الخميص الخموص"، وفي العين "الخميسي والمخموسي".
(١٠) هو أبو عمرو بن العلاء. وينظر: غريب الحديث ٤/ ١٣٦.
(١١) في ح "الخميص" وفي الأصل "الخميس".