كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٧ - تزود مثل زاد أبيك فينا ... فنعم الزاد زاد أبيك زادا - ج: 1 - ص: 274

يا سيّدًا ما أنْتَ مِنْ سيّدٍ

وسيأتي بكماله (١) إنْ شاء اللَّه، بل هذا البيت أبين في الاحتجاج لأبي علي، وأقرب إلى التخلص من ذلك؛ لأنَّ بيتَ جرير قد فصل فيه بين المُميِّز والمميَّز، بقوله: "زادُ أبيك"، وهو على كلا (٢) حاليه كالأجنبي منهما (٣) وقد حكى أبو علي (٤) عن أبي عمر: الجواز (٥) في نحو، "حبذا رجلًا زيد، وحبذا زيدٌ رجلًا"، قال أبو علي: "والوجه أنْ لا يفصل بين المفسِّر والمفسَّر إلّا أنه قد جاء" (٦):

فنعم الزاد زادَ أبيك زادًا. . . . .

قال (٧): و"أما الحال، فإنْ شئت قدمت، وإنْ شئت أخرت".

قال أبو الحجاج: وقد ينتصب قوله: "زادًا" على غير التمييز من وجوه (٨) منها: أن يكون مفعولًا "التزود"، و (٩) مثل: منصوب على الحال، من "زادا" (١٠)؛ لأنَّه نعت نكرة تقدّم عليها وهذا وجه حسن.

---

(١) هو الشاهد رقم ٥٨.
(٢) في ح "كلى".
(٣) في الأصل "منها".
(٤) تنظر: المسائل البصريات ٨٤٥ - ٨٤٨.
(٥) "الجواز" ساقطة من ح، وفيها "عن أبي عمرو الجرمي".
(٦) في ح "جاء فيه" وتنظر: البصريات ٨٤٦.
(٧) المسائل البصريات ٨٤٨.
(٨) "من وجوه" ساقط من الأصل.
(٩) "الواو" ساقطة من ح.
(١٠) في الأصل "زاد".