كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

١٢ - عسى الكرب الذي أمسيت فيه ... يكون وراءه فرج قريب - ج: 1 - ص: 241

و"وراءه" (١) يجوز أنَّ يكون بمعناه (٢) لم ينقل عن موضعه (٣)، [فهي على أصلها باقية] (٤) فالمعنى على هذا (٥): عسى هذا الكرب أن يكون (٦) في طيه، وفي المغيب عني منه فرج؛ لأنَّ وراء الشيء وخلفه متوار عنك (٧) متغيب، ألا تَرى إلى قول امرئ القيس (٨):

كأنَّ هَزيزَهُ بواراءِ غَيْبٍ

أيْ خلف الغيب (٩).

[ولهذا زعم بعض النحوببن أنَّ ألف "وراء" منقلبة عن "ياء"؛ لأنها من الوراء والتواري، وهذا الأصل كلّه بمعنى: الاستتار، إلَّا أنَّ مجيء "ورئيَّة" بالتصغير يقوّي كون الهمزة أصلًا] (١٠).

---

(١) في الأصل "ووراء".
(٢) في الأصل "معناها".
(٣) في الأصل "موضوعه".
(٤) ساقط من الأصل.
(٥) "على هذا" ساقط من ح.
(٦) في ح "أنَّ يكون فيه أي في طيه".
(٧) "عنك" ساقط من الأصل. وفيه "مغيب".
(٨) الديوان ١٤٨، وهذا صدر بيت مملط، عجزه للتؤم الشكري، وهو قوله:
عشار ولَّه لاقَتْ عشارًا
(٩) في ح "المغيب".
(١٠) ساقط من ح.