كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٨ - إذا هي لم تستك بعود أراكة ... تنخل فاستاكت به عود إسحل - ج: 1 - ص: 214

ويقال: استاك الإنسان بالسواك والسواك، واستن به، وساك فاه، وسنه (١)، وشاصه (٢) وماصه به، يشوصه ويموصه [أيْ؛ جلاه به] (٣).

وتنحل: تنقى واختير [ومنه سمي الغربال مُنخلًا] (٤).

و"الإسحل": شجر يشبه الأثل ينبت بالحجاز، واحدته: إسحلة، وقضبانه سمر طيبة مستوية لطيفة؛ ولذلك شبه به (٥) امرؤ (٦) القيس بنانَ المرأةِ حيث قال (٧):

أو مساويك إسحل

[وأطرافه من أحسن سواك، أيضًا وشجره يغلظ حتّى تصنع منه الرحال] (٨). وأمَّا الأراك: فشجر كثير الأغصان، يستاك بفروعه وعروقه [وصُرُعه (٩)

---

(١) في الأصل "مسه به".
(٢) في ح "وشاصه به وماصه".
(٣) ساقط من ح.
(٤) ساقط من الأصل.
(٥) "به" وقعت في ح بعد "المرأة".
(٦) في ح "امر" وفي الأصل "امرء".
(٧) هذه قطعة من بيت امرئ القيس، وهو بتمامه:
وتعطو برخص غير شئن كأنه … أساريع ظبي أو مساويك إسحلِ
وهو في الديوان ١٧، والنبات للأصمعي ٣٣.
(٨) ساقط من ح.
(٩) الصُرُع: جمع صريع؛ وهو القضيب من الشجر. المحكم ١/ ٢٧٠.