كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٥ - علين بكديون وأشعرن كرة ... فهن إضاء صافيات الغلائل - ج: 1 - ص: 186

وهو عكر الزيت، وجعل في داخلهن "الكُرَّة"؛ وهو البعر العَفِن المحرق، وصار (١) لها ذلك كالشعار؛ وهو ما يلي الجسد (٢) من الثياب [استعاره هاهنا لفرط المداخلة، ويروى (٣): "وأُبطن كرة (٤) " وهذه الرواية أشهر وأجود. وقال ابن دريد (٥): "يحرق البعر، قال غيره: ويدق ثم ينثر على الدرع لئلا تصدأ"] (٦) ولام "أضاة" واو؛ لقولهم في جمع السَّلامة: أضَوَات [وقد قالوا في جمعها: إضون وأُضِي وإضِي، وقد يجوز أنْ يكون أُضِي وإضِي جمع أضًا، لا جمع أضاةٍ. كما قال أبو الفتح (٧) في قولهم:

مواقع الطير على الصُّفيِّ

أن يكون "صُفيُّ" جمع "صفًا" أشبه.

---

(١) في ح "فصار".
(٢) في الأصل "ما يلي الشعر" و"من الثياب" ساقط منه.
(٣) وهي رواية الديوان.
(٤) في الأصل "الكرة".
(٥) جمهرة اللغة ٣/ ٤٢٢.
(٦) ساقط من ح.
(٧) قوله في الخصائص ٢/ ١١٢.
والشَّاهد للأخيل بن عبيد الطائي، كما في اللسان (صفا - نفى) وهو في مجالس ثعلب ١/ ٢٠٧ وجمهرة اللّغة ٣/ ١٣٥ والأمالي ٢/ ٨ والخصائص ٢/ ١١٢، والمنصف ٣/ ٧٢، والمخصص ١٠/ ٩٠.