كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٥٦ - لنا الجفنات الغر يلمعن بالضحى ... وأسيافنا يقطرن من نجدة دما - ج: 2 - ص: 1265

وقراهم في كل وقت مبذول، ألا ترى (١) أنه قد وصف قبل هذا، قراهم باللّيل، حيث يقول:

وإنَّا لَنَقْري الضَّيْفَ إنْ جَاءَ طَارِقًا … مِنْ الشَّحْم مَا أَضْحَى صَحِيحًا مُسَلَّما

ويروى: "ما أَمْسَى". وأمَّا قوله: "يقطرن". فهو المستعمل في مثل هذا. يقال: سيفه يقطُر دمًا، ولم تجو العادة بأَنْ يقال: سيفه يسيل دمًا (٢)، أو يجرى دمًا، ومثله [ما أنشده المبرد (٣) لطرفة] (٤):

وأَسْيَافُنَا يَقْطُرْنَ مِنْ كَبْشِهِ دَمًا

مع أنَّ "يقطر" أمدح؛ لأنّه يدلّ على مضاء السّيف، وسرعة خروجه عن الضّريبة، حتّى لا يكاد يعلق به دمٌ، [ولولا أنّ حسّان، إنّما أراد بذكره القطر، اتصال سفك سيوفهم للدّماء، من مواقعة الأعداء؛ لكان وصفها بتعلق الدّم بها كالهجاء] (٥). وقوله: "من نجدة" أَيْ؛ من شجاعة وشدّة، وهي للجنس، ولذلك دخلت عليها "من"؛ للبيان

---

(١) في الأصل "لأنه … قال"، وينظر الدّيوان ٣٥. وفي في ح "ما أمسى" "ويروى ما أمسى" ساقط منها وهي رواية الدّيوان.
(٢) في ح "الدم أو يحرى".
(٣) الكامل ٣/ ١٣٩٣.
(٤) ساقط من ح، والشّاهد في ديوان طرفة ١٩٥، وصدره:
وأي خميس لا أفأنا نهابه
(٥) ساقط من ح.