كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٤٩ - شهدت ودعوانا أميمة أننا ... بنو الحرب نصلاها إذا شب نورها - ج: 2 - ص: 1245

[قال] (١) أبو زيد: العرجلة: [الرّجَّالة المشاة. وقال بن ابن دريد (٢): "الحرجلة: الجماعة من النّاس فيما زعموا مثل العرجلة، ولا يكونون إلّا مشاة". قال صاحب العين (٣): "العرجلة: القطيع من الخيل، وهي بلغة تميم: الحرجلة. قال (٤): وكذلك الحَرْجَل والحُرْجُل أيضًا". والوجه في تفسير "العرجلة" هنا ما قال أبو زيد وابن دريد] (٥).

وقوله: "بنو الجنّ" يعني: في مضائهم وجرأتهم، وتشعثهم بمطاولة الغزو (٦) وخفّتهم. وقوله (٧): "لم تطبخ بقدر جزورها"، يريد أنّهم (٨) لشدّة الاستعجال، يملون اللّحم ملًا (٩) حرصًا على الغارة والقتال.

---

(١) تكملة يلتئم بها السياق وتنظر النّوادر ٣٥٢.
(٢) جمهرة اللّغة ٣/ ٣٢٠.
(٣) العين ٢/ ٣٢٠.
(٤) المصدر نفسه ٣/ ٣٢٦.
(٥) ساقط من ح، وفيها: "العرجلة المشاة ولا يكونون إلّا مشاة، والحرجلة مثله، وقال صاحب العين الهرجلة القطيع من الخيل قال وهي بلغة تميم الحرجلة".
(٦) في ح "العدو"، و"خفتهم" ساقط منها.
(٧) "وقوله" ساقط من الأصل، وفيه "ولم".
(٨) "أنهم" ساقط من ح.
(٩) "ملا" ساقط من الأصل.