كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٢٦ - لحي الله أعلى تلعة حفشت به ... وقلتا أقرت ماء قيس بن عاصم - ج: 2 - ص: 1174

لكونه من أجل ذلك الماء (١)، هكذا قال فيه أبو عليّ في "البصريّات" (٢). [وأظن هذه الكناية راجعة إلى بعض ولد قيس لا إلى قيس نفسه. وقال أبو الفرج (٣): كنّى "بالقلت" عن موضع الولد في بطن أمّه؛ وهي أمّ أصعر بنت خليفة بن جرول بن منقر] (٤). ولحي الله: يريد: لعنه اللّه وكشفه، وأصله من لحي العود؛ وهو قشره. وحفشت به: أَيْ (٥)؛ قذفت؛ ولذلك عدّاه بحرف الجرّ، وأصل الحفش: الجمع والخرق [قال زهير (٦):

يَحْفِشُ الأكمَ وَابِلُهْ

أَيْ؛ يخرق بشدّة اجتماعه وَصَبّه] (٧). والحفش: الفرج كأنه (٨) سمَّى بذلك؛ لانصباب ماء الرّجل فيه [واجتماعه. ولا أدري عَنَا أبو علي قَيْسَ

---

(١) "الماء" ساقط من الأصل.
(٢) البصريات ٥٢٣.
(٣) الأغاني ١٤/ ٦٩.
(٤) ساقط من ح، وفيها "كذا قال أبو عليّ فيه في البصريات قال أبو الفرج كنّى بالقلت عن موضع الولد من بطن أمه وقوله لحي الله أي لعنه … ". ما ظنّه المصنِّف أكده القيسي في ٧٢٢، وفي الأصل "أم أصفر".
(٥) في ح "يريد حرقت به".
(٦) الديوان ١٣٥، والشّاهد بتمامه:
فأتبع آثار الشياه وليدنا … كشُؤبُوب غيث يَحْفِشُ الأكمَ وَابِلُهْ
(٧) ساقط من ح.
(٨) "كأنه" ساقط من ح.