كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢١٩ - وما وجد أظار ثلاث روائم ... وجدن مجرا من حوار ومصرعا - ج: 2 - ص: 1154

الحنين، فعل الواجد الحزين.

والحُوار: ولد النّاقة الصغير. وبِحوز أنْ يكون واحدًا في المعنى واللّفظ. والواله: واحدة منها، فآستها الثنتان، بالتَّوجع والتحنان (١)، وقد يكون للجنس، [فيعمّ الثكل منها كلّ (٢) نفسٍ، وقد تعطف النّاقتان والثّلاث، على الحُوار الواحد، فيدرن عليه جُمَعُ، فيعمهن على هذا الوجه، التوجع والتَّفجُّع] (٣).

وبعده (٤):

يُذكِّرْنَ ذا البَثِّ الحَزِينِ بِبَثِّهِ … إذَا حَنَّت الأولى سَجَعْنَ لَهَا مَعَا

بِأَوْجَعَ منِّي يَوْمَ فَارقتُ مَالِكًا … وَقام بِه النَّاعِى الرَّفيعُ فَأَسْمَعَا

وروى (٥) خليفة:

يوم قام بمالك مُنادٍ … فَصِيحٌ بِالفِرَاقِ فأَسْمَعَا

النَّاعي: يريد به: النَّادب. [وأصل النعي: الرفْعُ والإشادة. وروى أبو عليّ،

---

(١) في الأصل "التحتان" وهو تصحيف.
(٢) في الأصل "على نفس".
(٣) ساقط من ح.
(٤) شعر متمم ١١٧ وفي الأصل "قام بها".
(٥) في ح "ويروى"، و"خليفة" ساقط منها، وهو أبو عمرو خليفة بن خيّاط بن أبي هبيرة الليثي العصفري الملقب بـ "شباب" المتوفى سنة ٢٤٠ هـ تقريبًا. "وفيات الأعيان ٢/ ١٥"، وينظر تاريخه ١٠٦.