كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢١٥ - من لم يمت عبطة يمت هرما ... الموت كأس والمرء ذائقها - ج: 2 - ص: 1139

وقوله: "عَبْطة" - بالعين المهملة (١) -: أَيْ؛ شابًا في طرآته (٢)، وقوّته. "وغَبْطَة" على هذا (٣) التَّفسير نَصْبٌ على الحال، وكذلك "هَرَمًا" (٤) ينتصب على الحال أيضًا، مثل "نقيضهِ" (٥)، والأصل فيهما (٦): ذا عَبْطةٍ وذَا هَرَم، فحذف المضاف في الموضعين، وأقام (٧) المضاف إليه مقامه. ويجوز أن يُقام "المصدر" (٨) فيهما مقام الصّفة، كما قالوا: "رجل ضيف"، ونحو ذلك، فلا يحتاج فيهما (٩) إلى حذفٍ على هذا. ويجوز أن ينتصبا على المصدر المقدّر إضافته (١٠) إليهما؛ كأَنَّه قال: "مَوْت عَبْطةٍ ومَوْت هَرَم"، أو على أنَّهما من أنواع المصدر، فانتصبا إنتصابه كقولهم (١١): "قعد القُرفصَاءَ" ونحو ذلك [وأصل العبط (١٢): ما نُحِر لغير

---

(١) "بالعين المهملة" ساقط من ح.
(٢) في ح "أي في طراته".
(٣) في الأصل "في هذا".
(٤) في ح "وكذلك قوله".
(٥) في ح "ما يقتصبه".
(٦) في ح "فيها".
(٧) في ح "أقيم".
(٨) في ح "المصدران".
(٩) "فيهما" ساقط من ح.
(١٠) في ح "المصدر المقدر فيهما".
(١١) "قولهم" ساقط من الأصل، وفيه "كقعد". وينظر الكتاب ١/ ٣٥ والأصول ١/ ١٦٠.
(١٢) في الأصل "الغبط".