كتاب المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح

٢٠٠ - بل ذات أكرومة تكنفها ... الأحجار مشهورة مواسمها - ج: 2 - ص: 1086

إياها (١)؛ توسُّعًا ومجازًا؛ للفهم بمراده من هذا اللّفظ (٢)؛ لأنّ العين حجر [وكذلك وقع في "النقائض" (٣)، وقال: "هم ستّة إخوة فذكر الأحجار وزاد: وقَطن وزَيدٍ وأبَيْر" وزاد الكبي (٤): وعبد الله بنو نهشل. وأُمُّ الأحجار: تُماضر (٥) بنت بهدلة بن عوف بن كعب، وهي إحدى المنجيات] (٦).

والأكرومة: الكرم. والمواسم (٧): جمع موسم؛ وهو السّوق وهو من الوسم؛ الذي هو العلامة؛ لأنَّ الموسم (٨) وسِم بالاجتماع إليه. [ويُقال: وسم الرّجل؛ إذا شَهِد الموسم] (٩).

وأنشد أبو عليّ في "التّذكرة" قبله (١٠) عن ثعلب:

لَيْسَتْ بِشَامِيَّةِ النُّحَاس ولا … سَفْوَاءَ مُضْبُوحَةٌ مَعَاصِمُها

---

(١) في ح "ذلك".
(٢) "اللفظ" ساقط من الأصل.
(٣) النقائض ١٨٧، ٧٧٢، وينظر ابن حزم ٢٣٠.
(٤) جهرة النسب ٢٠٦.
(٥) النقائص ٧٧٢، وجهرة النسب.
(٦) ساقط من ح.
(٧) في ح "المراسم" وهو تحريف.
(٨) في ح "الوسم".
(٩) ساقط من ح.
(١٠) في ح "قبله في التذكرة" و "عن ثعلب" ساقط منها، والبيت في شرح شواهد الإيضاح ٤٤٧، وفي ح "مصبوحة".