كتاب فضل الرحيم الودود تخريج سنن أبي داود

الأبواب المستدركة على أبي داود في مسائل استلام الحجر - (١٠) باب ما روي في فضل الحجر الأسود - ج: 30 - ص: 322

أو خالف فيها من هو أثبت منه من الثقات، أو دل مجموع الروايات على وقوع الوهم منه؛ مما يدل على كونه لم يضبط الرواية، بل إني لم أجد حديثا وهمه فيه أبو حاتم وأبو زرعة وحملاه التبعة فيه من جملة الأحاديث التي سألهما عنها ابن أبي حاتم في العلل، وهذا الحديث قد رواه عن ابن خثيم جمع من الثقات فلم يختلفوا عليه، ولم يخالفه أحد علمته عن سعيد بن جبير، ولم أقف على من أنكر عليه هذا الحديث بعينه، فهو عندي: حديث حسن، والله أعلم.

ب - عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس:

• يرويه: إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي [ثقة. سؤالات الحاكم (٤٥). تاريخ بغداد (٦/ ٤٩١). تاريخ الإسلام (٦/ ٧٠٢). الثقات لابن قطلوبغا (٢/ ١٤٥)]: حدثنا بكر بن محمد القرشي: حدثنا الحارث بن غسان المزني، عن ابن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس ﵄، قال: قال رسول الله ﷺ: «يبعث الله الحجر الأسود والركن اليماني يوم القيامة، ولهما عينان ولسان وشفتان، يشهدان لمن استلمهما بالوفاء». لفظ الطبراني في الكبير.

ولفظ القطان، والطبراني في الأوسط: «الركن والمقام يأتيان يوم القيامة، لهما عينان ولسان وشفتان أعظم من أبي قبيس، يشهدان لمن وافاهما بالوفاء».

أخرجه أبو سهل القطان في الرابع من حديثه (٩٥)، والطبراني في الكبير (١١/ ١٨٢/ ١١٤٣٢)، وفي الأوسط (٣/ ١١٩/ ٢٦٦٥).

قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا الحارث بن غسان».

وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٥٤٣/ ٥٤٨٩): «رواه الطبراني في الكبير من طريق بكر بن محمد القرشي عن الحارث بن غسان، وكلاهما لم أعرفه».

قلت: هذا حديث باطل، تفرد به عن ابن جريج دون بقية أصحابه الثقات على كثرتهم: الحارث بن غسان المزني، وهو: مجهول، حدث عن الثقات بما لم يتابع عليه، وقد مشاه بعضهم، مثل: البزار، فقال: «رجل من أهل البصرة، ليس به بأس، قد حدث عنه جماعة من أهل العلم»، وابن حبان، حيث أدخله في ثقاته، وأما العقيلي فأورد له نفس الحديثين اللذين أوردهما البزار، ثم قال: «ولا يتابع عليهما جميعا بهذا الإسناد، وقد حدث هذا الشيخ بمناكير، فأما المتن الأول: قد روي بغير هذا اللفظ في معنى الرياء، والثاني: له أسانيد جياد من حديث الناس»، ويؤيد مسلك العقيلي، في كونه لا يحتمل تفرده عن المشاهير بما لم يتابع عليه، قول أبي حاتم فيه: «شيخ مجهول»، وقال الأزدي: «ليس بذاك» [التاريخ الكبير (٢/ ٢٧٨). مسند البزار (١١/ ٣٦٠/ ٥١٨٤) و (١٤/٩/٧٣٨٨).

ضعفاء العقيلي (١/ ٢١٨) (٢/ ٧٩ - ط الرشد). الجرح والتعديل (٣/ ٨٥). الثقات (٦/ ١٧٥). الميزان (١/ ٤٤١). اللسان (٢/ ٥٢٣). الثقات لابن قطلوبغا (٣/ ٢٥٣)].

والراوي عنه: بكر بن محمد القرشي: شيخ للوكيعي، لا يدرى من هو؟ يروي عن