كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

المكرهة على الزنا - الكلام على حديث: أن امرأة وقع عليها رجل في سواد الصبح - ج: 1 - ص: 145

الزنا" (١) حدثنا علي بن حجر، أخبرنا معتمر (٢) بن سليمان الرقي، عن الحجاج بن أرطاة، عن عبد الجبار بن وائل، عن أبيه قَال: "اسْتُكرهَت امرأةٌ على عهدِ النبي - صلى الله عليه وسلم -، فَدَرأَ عنها رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - الحدّ (٣)، وأقامَهُ على الذي أصابَها". ولم يَذْكُرْ أنه جَعَلَ لها مَهْرًا. قال الترمذي: هذا حديث غريب، ليس إسناده بمتصل، وقد روي هذا الحديث من غير هذا الوجه، وسمعت محمدًا يقول: عبد الجبار بن وائل بن حجر لم يسمع من أبيه ولا أدركه، يقال: إنه ولد بعد موت أبيه بأشهر (٤)، والعمل على هذا عند أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - وغيرهم: أن ليس على المستكره (٥) حد.

ثم ساق حديث علقمة بن وائل عن أبيه من طريق محمد بن يحيى (٦) النيسابوري عن الفريابي عن (٧) سماك عنه: ولفظه: أَنَّ امْرَأَةً

---

(١) جامع الترمذي (٣/ ١٢٢).
(٢) هكذا في جميع النسخ، والصواب: "معمر" كما عند الترمذي (٣/ ١٢٢)، وأحمد (٤/ ٣١٨). انظر: تهذيب الكمال (٢٨/ ٣٢٦).
(٣) "الحد" ساقط من "أ" و"ب".
(٤) التاريخ الكبير (٦/ ١٠٦) رقم (١٨٥٥). كما رواه أحمد (٤/ ٣١٨)، وابن أبي شيبة (٥/ ٥٠١)، والطبراني في الكبير (٢٢/ ٢٩) رقم (٦٤)، وابن ماجه رقم (٢٥٩٨)، والبيهقي (٨/ ٤١٠) وقال: "هذا الإسناد ضعيف من وجهين أحدهما: أن الحجاج لم يسمع من عبد الجبار، والآخر: أن عبد الجبار لم يسمع من أبيه قاله البخاري وغيره" ا. هـ.
(٥) في "جـ": "المكره".
(٦) في "هـ": "علي".
(٧) عند الترمذي: "عن إسرائيل قال: حدثنا سماك" ا. هـ. الجامع (٣/ ١٢٢).