كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

القضاء بشهادة النساء منفردات في غير الحدود والقصاص - الروايات المنقولة عن الإمام أحمد في الباب - ج: 1 - ص: 205

وقد قال بعض الفقهاء (١): تجوز شهادة النساء في الحدود.

فالأقوال ثلاثة، أرجحها: أنه تجوز شهادة النساء منفردات (٢) فيما لا يطلع عليه الرجال غالبًا.

قال الأثرم (٣): قلت لأبي عبد الله (٤): شهادة المرأة الواحدة في الرضاع تجوز؟ قال: نعم.

وقال علي بن سعيد (٥): سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن شهادة المرأة الواحدة في الرضاع أتجوز (٦)؟ قال: تجوز على حديث عقبة بن الحارث (٧).

وقال إبراهيم بن الحارث: قيل لأحمد: شهادة المرأة الواحدة في

---

(١) في "أ": "الناس". كعطاء بن أبي رباح. عبد الرزاق (٨/ ٣٣١)، وهو مذهب الظاهرية. المحلى (٩/ ٣٩٨).
(٢) في "ب" و"هـ": "متفرقات".
(٣) هو أحمد بن محمد بن هاني الأثرم الطائي الإمام الحافظ. توفي سنة ٢٦١ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: طبقات الحنابلة (١/ ١٦٢)، سير أعلام النبلاء (١٢/ ٦٢٣)، تهذيب التهذيب (١/ ٧١).
(٤) وهو الإمام أحمد - رحمه الله تعالى -.
(٥) هو علي بن سعيد بن جرير النسوي أبو الحسن بقي إلى سنة ٢٥٦ هـ - رحمه الله تعالى -. انظر: طبقات الحنابلة (٢/ ١٢٦)، تاريخ الإسلام (١٩/ ٢١٣)، المنهج الأحمد (١/ ٤٢٧). في جميع النسخ عدا "هـ": "علي بن سعيد"، وفي "هـ": "علي المديني"، والأرجح والله أعلم - علي بن سعيد لأن له مسائل في جزأين عن الإمام أحمد. طبقات الحنابلة (٢/ ١٢٦).
(٦) "أتجوز" ساقطة من "أ" و"ب" و"هـ".
(٧) تقدم تخريجه ص (٢٠٢).