كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

قبول شهادة الرجل الواحد من غير يمين عند الحاجة - شهادة الطبيب والبيطار - ج: 1 - ص: 225

غير (١) يمين عند الحاجة، وهو الذي نقله الخرقي في "مختصره" (٢)، فقال: وتقبل شهادة الطبيب العدل في الموضحة (٣)، إذا لم يقدر على طبيبين، وكذلك البيطار في داء الدابة.

قال الشيخ في "المغني" (٤): إذا اختلفا في الجُرح: هل هو موضحة، أم لا؟ أو في قدره، كالهاشمة (٥) والمنقلة (٦) والمأمومة (٧) والسمحاق (٨) أو غيرها، أو اختلفا في داء يختص بمعرفته الأطباء، أو داء الدابة. فظاهر كلام الخرقي: أنه إذا قدر على طبيبين أو بيطارين لا يجتزئُ (٩) بواحد

---

= ٣٢٤)، هداية الراغب (٥٦٥)، منار السبيل (٢/ ٤٩٦)، كشف المخدرات (٢/ ٢٦٢)، شرح منتهى الإرادات (٣/ ٦٠١).
(١) "غير" ساقطة من "هـ".
(٢) (١٤/ ٢٧٣) "مع شرحه المغني".
(٣) الموضحة: هي الشجة التي تبدي وضح العظم أي بياضه. المطلع (٣٦٧)، طلبة الطلبة (٢٩٨)، مختصر خليل (٣١٢).
(٤) (١٤/ ٢٧٣).
(٥) الهاشمة: هي الشجة التي تهشم العظم وتكسره. التعاريف (٧٤١)، المطلع (٣٦٧)، طلبة الطلبة (٢٩٩)، المقنع (٢٩١).
(٦) المنقلة - بكسر القاف -: الشجة التي تنقل العظم. أنيس الفقهاء (٢٩٤)، المقنع (٢٩١)، المصباح المنير (٦٢٣).
(٧) المأمومة: هي الشجة التي تصل إلى جلدة الدماغ. المقنع (٢٩١)، أنيس الفقهاء (٢٩٤)، مختصر خليل (٣١٢).
(٨) السمحاق: هي الشجة التي تقطع الجلد واللحم وتصل إلى السمحاق وهي جلدة تكون بين اللحم وعظم الرأس رقيقة. طلبة الطلبة (٢٩٨)، أنيس الفقهاء (٢٩٥)، المقنع (٢٩٠).
(٩) في "ب" و"جـ" و"هـ": "لا يجزئُ".