كتاب الطرق الحكمية في السياسة الشرعية - ط عطاءات العلم

المرض المعدي كالجذام إذا استضر الناس بأهله - حديث: فر من المجذوم فرارك من الأسد - ج: 2 - ص: 735

بيوتهم والتنحي عنهم (١).

وقال ابن حبيب: يحكم عليهم بتنحيهم (٢) ناحية إذا كثروا، وهو الَّذي عليه فقهاء الأمصار (٣).

قلت: يشهد لهذا الحديث الصحيح الَّذي رواه البخاري من حديث سعيد بن ميناء عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَا عَدْوَى (٤)، وَلَا هَامَةَ (٥)، ولَا صَفَرَ (٦)، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُوْمِ فِرَارَكَ منَ الأَسَدِ، أو قال: مَن الأُسُود" (٧).

وروى مسلمٌ في "صحيحه" (٨) من حديث يعلى بن عطاء عن عمرو

---

(١) البيان والتحصيل (٩/ ٤١١).
(٢) في "ب": "بتنحيتهم".
(٣) المرجع السابق.
(٤) هذا نفي لما كان يعتقده أهل الجاهلية من أنَّ هذه الأمراض تعدي بطبعها من غير اعتقاد تقدير الله لذلك. انظر: لطائف المعارف (١٣٨)، علوم الحديث (٤١٥)، زاد المعاد (٤/ ١٤٨)، فتح المجيد (٢/ ٥١٠)، تيسير العزيز الحميد (٤٣٠).
(٥) الهامة: طائر من طير الليل وهي البومة كان العرب يتشاءمون بها. فتح الباري (١٠/ ٢٥٢)، فتح المجيد (٢/ ٥١٤)، تيسير العزيز الحميد (٤٣٨).
(٦) قال البخاري: "هو داءٌ يأخذ البطن". الصحيح (١٠/ ١٨٠). وقيل: شهر صفر وذلك أنَّ العرب كانت تُحَرِّمَ صفر وتستحل المحرم. وقيل: غير ذلك. انظر: فتح الباري (١٠/ ١٨١)، لطائف المعارف (١٤٨)، فتح المجيد (٢/ ٥١٥).
(٧) البخاري رقم (٥٧٠٧) (١٠/ ١٦٧)، ومسلم رقم (٢٢٢٠) (١٤/ ٤٦٤) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
(٨) في كتاب السلام باب اجتناب المجذوم رقم (٢٢٣١) (١٤/ ٤٧٩) من حديث الشريد رضي الله عنه.