للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

افعللّ مهموزا:

* (احزألّ):

قال أبو عثمان: قال أبو زيد: احزألّت الإبل والقوم: إذا تجمّعوا وتقبّضوا (١)، وقال الأصمعى:

احزألّ: انتصب. قال: وقال غيره:

احزأل: ارتفع فى السير وفى الأرض صعدا، وكذلك أيضا: احزألّ السحاب:

إذا ارتفع نحو بطن السماء، وقال ابن القريّة فى صفة السحاب: احزألّ فشصا، ثم اشرأبّ فطفا، ثم تراكم فاحمومى.

قال: واحزألت الإبل: إذا اجتمعت، ثم ارتفعت على متن من الارض فى ذهابها، قال الشاعر:

١٠٢٢ - أتاهامن الأنباء أن قد تضعضعت ... بنو جندع فاحزوزأت واحزألت (٢)

أى: اجتمعت، وانتصبت.

افعلّل مهموزا:

(احذأرر):

قال أبو عثمان: قال أبو عبيد:

احزأررت: احرنفشت للقتال،

والمحرنفش: الغضبان المتقبّض (٣)، وقد مضى تفسيره (٤).

افعوعل مهموزا:

* (احزوزأ):

قال أبو عثمان: احزوزأت الإبل: اجتمعت، واحزوزأ الطائر يحزوزئ: إذا ضم نفسه وتحامى عن بيضه، وأنشد:

١٠٢٣ - محزوز أين الزّف عن مكويهما (٥)

المعتل منه:

* احمومى:

قال أبو عثمان:

احمومى الشئ فهو محموم: إذا اسود من نحو الليل، وكذلك احمومى السحاب:

إذا اسودّ وتراكم، ومنهم من يهمز.


(١) ب: «إذ اجتمعوا وتقبضوا».
(٢) لم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٣) أ: «والمحرنفش للقتال: المتقبض ..».
(٤) انظر: «احرنفش» من نفس الباب.
(٥) جاء الشاهد فى التهذيب ٥/ ١٧٦ واللسان/ حزأ غير معزو، ولم أقف له على قائل.

<<  <  ج: ص:  >  >>