المكرّر منه:
[* (هقهق)]
قال أبو عثمان: قال أبو بكر:
هقهق الرجل هقهقة بمعنى حقحق، وهو شدة السير وإتعاب الدّابّة.
[* (هضهض)]
ويقال: هضهضت الشئ كسّرته مثل هضضت، وهضهض الفحل أعناق الفحول فهو مهضهض.
[* (هجهج)]
وهجهج الرّجل بناقته وبجمله: إذ زجرهما، فقال: لهما (١):
هيج، وهجهجت السّبع (٢) [وهجهجت به (٣)]: إذا صحت به وزجرته.
قال عمران بن عصام العنبرى:
٣٧٦ - وهو الهمام إذا أراد فريسة ... لم ينجها منه صريخ الهجهج (٤)
[* (هلهل)]
أبو بكر: ويقال: هلهل ثوبه:
إذا رقّ نسجه [وهو ثوب هلهل (٥)]،
وهلهال، ومهلهل، وهلاهل، ويقال:
هلهل عن الشئ: رجع عنه.
وقال أبو عمرو: هلهلت أدركه، أى: كدت أدركه (٦). ويقال: هلهلت
بالرجل: إذا انتظرت [به (٧)] ما يكون منه. قال الشاعر:
٣٧٧ - هلهل بكعب بعد ما وقعت ... فوق الجبين بساعد فعم (٨)
[* (هرهر)]
وهرهر الماء واللبن: إذا سمعت له هرهرة، أى: صوتا، قال الراجز:
٣٧٨ - سلم ترى الدالج فيه أزورا ... إذا يعبّ فى الطّوىّ هرهرا (٩)
(١) أ: «إذا زجرها فقال لها»، وما أثبت عن ب أدق.
(٢) أ: «وهجهجت بالسبع» وعبارة ب وضحت تعدية الفعل بالباء ومن غيرها.
(٣) «وهجهجت به» تكملة من ب.
(٤) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.
(٥) «وهو ثوب هلهل» تكملة من ب.
(٦) التهذيب ٥ - ٣٧٢ مادة «هلل»: «أبو عبيد عن أبى عمرو: هلهلت أدركه أى: كنت أدركه.
(٧) «به» تكملة من ب.
(٨) جاء الشاهد فى التهذيب ٥ - ٣٧٢، واللسان - هلل معزوا لحرملة بن حكيم برواية «وقعت» وهى فى أ، ب «رفعت» بالراء والفاء وأثبت ما جاء فى التهذيب واللسان.
(٩) جاء الشاهد فى التهذيب ٥ - ٣٦١ واللسان - هرر من غير نسبة. برواية:
سلم ترى الدالى منه أزورا ... إذا يعب فى السرى هرهرا
ولم أقف له على قائل.