كتاب الأفعال - سعيد المعافري

المهموز - وبالياء فى لامه - ج: 1 - ص: 142

[وبالياء فى لامه]

[* (هدى)]

هداه الله هدى: أرشده، وهديته الطريق هداية: أدللته عليها (١).

وهدى (٢) الله الرجل الطريق: اهتدى لها، وهدى فلان هدى فلان أو هدى الصّالحين:

سار سيرتهم.

وأنشد أبو عثمان للأخطل:

٢٣٣ - حتّى تناهين عنه ساميا حرجا ... وما هدى هدى مهزوم ولا نكلا (٣)

(رجع)

وهدى الشئ هديا: تقدّم (٤)، مستعمل فى كلّ شئ حتى العصا فى اليد، وهديت لك: بيّنت (٥)، وهديتك إلى الشئ: دعوتك، ولا يهدى الله كيد الخائنين: لا ينفذه (٦) ولا يصلحه، وأهديته (٧) الهديّة، والمدح والذم:

أرسلت، وأهديت الهدى إلى «مكة»:

سقته.

وأنشد أبو عثمان:

٢٣٤ - حلفت بربّ مكّة والمصلّى ... وأعناق الهدىّ مقلّدات (٨)

وقال بعضهم الهدىّ: جمع الهدى مخفّفا.

(رجع)

[* (هقى)]

وهقيته (٩) هقيا: تناولته بما يكره.

قال أبو عثمان: وهقى الرجل هقيا:

هذى.

---

(١) جاء فى ق بعد ذلك: والدليل الطريق: اهتدى لها.
(٢) أ: «وأهدى» وما أثبت عن ب أجود.
(٣) الشاهد من قصيدة للأخطل يمدح مصقلة بن هبيرة، ورواية الديوان ٣٤٦، واللسان/ هدى وما نكلا.
(٤) ب «تقدر» وأثبت ما جاء عن أ، ق، ع.
(٥) ق، ع: بينت لك.
(٦) أ: ولا ينقذه ب لا ينقذه بقاف مثناه، وأثبت ما جاء فى ق، ع.
(٧) ق: وأهديت.
(٨) الشاهد للفرزدق، وقد جاء برواية أبى عثمان فى الديوان ١/ ١٢٧، واللسان/ هدى.
(٩) جاءت المادة فى أهفى بالفاء الموحدة، وصوابه بالقاف المثناة.