كتاب الأفعال - سعيد المعافري

المعتل بالواو فى عينه - * (هاد) - ج: 1 - ص: 182

ويروى: مواقع الطّير.

[* (هاد)]

وهاده (١) الشئ هيدأ:

حرّكه، وهدت الشّئ: حرّكته، ويقال: إنّه لا يتكلّم به إلّا بالنّفى.

وأنشد أبو عثمان:

٣٦٠ - لا يهدك أن ترى تخرّدى ... ورقّة فى عظم ساقى ويدى (٢)

وقال الآخر:

٣٦١ - ألمّا عليها فانعيانى وانظرا ... أينضيها أم لا يهيّدها ذكرى (٣)

[* (هاط)]

ويقال: ما زال (٤) يهيط مرّة ويميط أخرى - لا ماضى ليهيط - ومنه الهياط والمياط، فالهياط.

الصّياح، والمياط: الدّفاع (٥).

وأنشد أبو عثمان:

٣٦٢ - كأنّ وغى الخموش بجانبيه ... وغى ركب أميم ذوى هياط (٦)

[* (هاث)]

وهاث له من المال هيثا وهيثانا: حثا (٧) له، وهاث فى الشّئ:

أفسد.

قال أبو عثمان: ويقال: هاث القوم يهيثون: إذا دخل بعضهم فى بعض فى خصومة أو حرب، وتهايثوا: أيضا، ويقال: هاث من المال ما شاء، وهو يهيث هيثا، أى: أصاب كما (٨) شاء.

(رجع)

---

(١) سبق لأبى عثمان أن ذكر مادة «هاد» تحت بناء معتل العين بالواو من هذا الباب، ولم يكرر هنا ذكر ما قدمه وكرر أبو بكر نفس المادة تحت بناء المعتل بالواو، وتحت بناء المعتل بالياء والواو.
(٢) أ «تخددى» بدال مشددة ثم دال مكسورة، وأثبت ما فى ب، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٣) رواية أ «أينصبها» بصاد غير معجمة، وباء موحدة تحتية، وصوابه ما أثبت عن ب، ولم أقف على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٤) ق: «وما زال يهيط».
(٥) ق، ع: والهياط: الصياح منه، والمياط: الدفاع».
(٦) البيت للمتنخل الهذلى، واسمه: مالك بن عويمر بن عثمان، ديوان الهذليين ٢/ ٢٥.
(٧) ب «حثى» بالتضعيف. وأثبت ما جاء عن أ، ق، ع.
(٨) ب: «ما».