(١) جاء الشاهد فى اللسان - عند - من غير نسبة. (٢) أ: «أبو عبيدة» وأثبت ما جاء فى ب والتهذيب ٢ - ٢٢١، وفيه يقول الأزهرى: «أبو عبيد - عند العرق وأعند: إذا سال». (٣) ب: «فهو معروق» فى موضع «معروف». وأثبت ما جاء فى أ، ق، ع. (٤) نسب فى اللسان مادة «قصب». وشرح شواهد المعنى ١٦٩ لإبراهيم بن عمران الأنصارى. وجاء فى كتاب العين ١٧٦ منسوبا لامرئ القيس، وقد ورد الشاهد ثانى أبيات قصيدة فى الديوان ٢٢٥ من زيادات نسخ الطوسى، وقيل: إنها تنسب لإبراهيم بن بشير الأنصارى.