كتاب الأفعال - سعيد المعافري

فعل - * (عشز) - ج: 1 - ص: 261

وقال أبو قيس بن رفاعة:

٥٦٦ - منّا الّذى هو ما إن طرّ شاربه ... والعانسون ومنّا المرد والشّيب (١)

قال: وقال أبو بكر: عنست (٢) العود وعنشته بالسين والشين: عطفته.

(رجع)

[* (عشز)]

وعشز المقطوع الرجل عشزانا:

مشى مشيته (٣)

[* (عجس)]

وعجسه عن حاجته عجسا:

حبسه، وعجس [على (٤)] الشئ:

شدّ القبض عليه.

[* (عتك)]

وعتك عليه فى الحرب عتكا: كرّ، وعتك على آخر يضربه لا يصرفه عنه شئ، وعتك فى الأرض: ذهب، وعتك بالشئ: لصق، وعتكت المرأة: احمرت من طيب، وعتكت القوس: احمرت من قدم.

[٢٢ - ا] وأنشد أبو عثمان:

٥٦٧ - وصفراء البراية فرع نبع ... كوقف العاج عاتكة اللّياط (٥)

قال أبو عثمان: ويقال: عتكت المرأة على زوجها: نشزت. قال: وقال أبو زيد: عتك اللبن يعتك (٦) عتوكا:

إذا اشتدّت حموضته، مثل الحازر.

(رجع)

وعتك الرجل على يمين فاجرة: اذا أقدم عليها، وعتك الفرس: إذا حمل للعضّ، وعتك فلان على فلان بخير وبشر: إذا اعترض له (٧).

[* (علط)]

وعلط البعير علطا: كواه فى عنقه بسمة العلاط، وعلطت الرجل:

وسمته بقبيح.

---

(١) اللسان - عنس، والكنز اللغوى ١٦١.
(٢) ب: «وعنست».
(٣) مشية العشزان: مشية مقطوع الرجل.
(٤) أ، ب «عن»، وأثبت ما جاء عن ق، ع لدقته.
(٥) الشاهد للمتنخل الهذلى، ويروى:
* وصفراء البراية غير خلط *
ديوان الهذليين ٢/ ٢٦ ط القاهرة ١٣٦٧ هـ - ١٩٤٨ م.
(٦) أ: «منك» تصحيف.
(٧) ما بعد لفظة الحاذر إلى هنا من إضافات أبى عثمان التى لم ترد فى ق، ع فإما أن تكون فى نسخة أبى عثمان وإما أن تكون لفظة «رجع» بعد كلمة الحازر وضعت فى غير موضعها سهوا من النقلة.