كتاب الأفعال - سعيد المعافري

فعل وفعل - * (عبر) - ج: 1 - ص: 222

وأعلمت الثّوب وغيره: جعلت له علما. وأعلم الفارس فى الحرب كذلك.

أعلمت الأرض. كثرت أعلامها، جمع علم، وهو الجبل.

وأنشد أبو عثمان:

٤٥٨ - تبدو لنا أعلامه بعد الغرق ... فى قطع الآل وهبوات الدّقق (١)

[* (عبر)]

وعبر النّهر والطّريق والفلاة عبورا: قطع، وعبر الرّؤيا عبرا، وعبارة: فسّرها. وعبر الكتاب [عبرا] (٢): تدبّره فى

نفسه.

قال أبو عثمان: وعبرت المتاع والدّراهم:

إذا نظرت كم هى. [وكم وزنها، ويقال: اعبر هذه الدراهم.

(رجع)

وعبر عبرا: حزن، والعبر: سخنة العين.

قال أبو عثمان (٣)]:

وامرأة عابر وعبرى، وعبرة، وقال الشاعر:

٤٥٩ - أفكلّما ظعنت تميم ظعنة ... لبلادهم تبكين أمّك عابر (٤)

(رجع)

وأعبرت الغنم: تركتها [١٨ / ا] عاما لم تجزّها.

وأنشد أبو عثمان:

٤٦٠ - جزيز القفا سغبان يربض حجرة ... حديث الخصاء وارم العفل معبر (٥)

[* (عقل)]

وعقل عقلا: راجعه عقله بعد شئ أذهبه (٦) وعقل الصّبىّ عقلا:

---

(١) الرجز لرؤبة من أرجوزته فى وصف المفازة.
ديوان رؤبة ١٠٤.
(٢) «عبرا» تكملة من ب.
(٣) ما بين المعقوفين تكملة من ب.
(٤) لم أعثر على الشاهد وقائله فيما راجعت من كتب.
(٥) نسب فى التهذيب ٢/ ٣٨٠ واللسان/ عبر. لبشر بن أبى حازم ولفظة أ، ب «سغبان» فى موضع «شبعان».
و «العقل» بالقاف المثناة فى موضع «العفل» بالفاء الموحدة. وأثبت «العفل» عن التهذيب واللسان.
(٦) أ: «أبعده» وما أثبت عن ب أدق.