٢٩٧ - يا ضبعا أكلت آيار أحمرة ... ففى البطون وقد راحت قراقير
هل غير همز ولمز للصّديق ولا ... ينكى عدوّكم منكم أظافير (١)
(رجع)
وهمزت الشئ: حرّكته، وهمزته أيضا:
عصرته.
وأنشد أبو عثمان:
٢٩٨ - ومن همزنا رأسه تهشّما (٢)
وقال رؤبة:
٢٩٩ - ومن همزنا رأسه تبركعا ... على استه روبعة أو روبعا (٣)
(رجع)
[* (هبش)]
وهبش هبشا: جمع وكسب.
وأنشد أبو عثمان:
٣٠٠ - أولاك حبّشت لهم تحبيشى ... كسبى وما هبّشت من تهبيشى (٤)
(١) جاء الشاهد فى نوادر أبى زيد ٧٦ منسوبا لضبى وروايته: «إذا» مكان «وقد» فى البيت الأول، «وتنكى» مكان «ينكى» فى البيت الثانى، وبعد البيتين: قال أبو حاتم: «يا ضبعا» (بضم الضاد) وروى أبو العباس محمد ابن يزيد «يا ضبعا» - بفتح الضاد - ولم ينكر الضم، قال أبو الحسن: الذى حفظناه عن أبى العباس المبرد وغيره «يا ضبعا» (بضم الضاد) وبعضهم يرويها «يا أضبعا». وجاء فى اللسان - أير البيتان الأول والثالث من أربعة أبيات برواية «يا أضبعا»، وبين البيتين: هل غير أنكم جعلان ممدرة ... دسم المرافق أنذال عواوير (٢) الشاهد لرؤبة كما فى اللسان - همز، وقد جاء فى ملحقات الديوان ١٨٤. (٣) جاء الشاهد فى ديوان رؤبة ٩٣ برواية: * ومن أبحنا عزه تبركما * ... * على استه روبعة أو روبعا * وجاء البيت الأول فى التهذيب من غير نسبة برواية. * ومن همزنا رأسه تبركعا * ... * على استه زوبعة أو زوبعا * (٤) الرجز لرؤبة وقد جاء البيت الأول فى الديوان ٧٨ برواية: أولاك حفشت لهم تحفيشى وبعده: * «قرضى وما جمعت من خروش» * ثم بعد بيت ثالث جاء البيت: * لولا هباشات من التهبيش * وجاء البيت الأول من الرجز فى اللسان - حبش منسوبا لرؤبة.