كتاب الأفعال - سعيد المعافري

فعل - * (عزب) - ج: 1 - ص: 214

[* (عزب)]

وعزب الرجل عزبة وعزوبة:

لم يكن له أهل. وعزب الحلم عزوبا:

فقد. وعزبت الماشية وغيرها: بعدت.

وعزب الشّئ أيضا: خفى. ومنه.

«لا يعزب عن الله شئ».

قال أبو عثمان: يقال: عزب الكلأ عزوبا إذا كان بعيد المطلب، وقال (١) أبو النجم:

٤٤٠ - * وعازب نوّر فى خلائه (٢) *

وأعزب القوم: أصابوا عازبا من الكلأ (٣).

(رجع)

[* (عنق)]

وعنقته: ضربت عنقه.

وأعنقت فى السّير، والعنق: دون الإسراع.

وأنشد أبو عثمان:

٤٤١ - لمّا رأتنى عنقى دبيب ... وقد أرى وعنقى سرحوب (٤)

قال أبو عثمان: وأعنقت الكلب:

جعلت فى عنقه قلادة.

[* (عمن)]

قال وقال أبو بكر: عمن (٥) الرّجل بالمكان يعمن: إذا أقام به، قال وأحسب منه اشتقاق «عمان»: بلد باليمن. وأما «ابن الكلبىّ «*»» فزعم أن «عمان»: اسم رجل سمّى البلد به.

(رجع)

---

(*) ابن الكلبى المنذر حاتم بن محمد بن السائب بن بشر الأخبارى النسابة. كان عالما بالنسب، وأخبار العرب، وأيامها ووقائعها، أخذ عن أبيه، وعن مجاهد وعن محمد أبى السرى البغدادى، وأبى الأشعث أحمد بن المقدم مات سنة أربع ومائتين، وقيل ست ومائتين، ولرك من المصنفات العدد الكثير عن معجم الأدباء ١٩/ ٢٨٧.
(١) ب: «قال».
(٢) الشاهد فى التهذيب ٢/ ١٤٨ واللسان مادة عزب «غير معزو».
(٣) ب: «الكلاء» وما جاء فى أ. أدق.
(٤) جاء الشاهد فى العين - عنق ١٩١ منسوبا لرؤبة برواية «دبيت» بتاء مثناة فوقية: تحريف، ولم أقف على الشاهد فى ديوان رؤبة وملحقاته.
والرواية فى أ «سرحوب» بفتح السين، والضم أدق.
(٥) ذكر ابن القوطية أعمن فى الرباعى الصحيح من حرف العين. وذكرها أبو عثمان فى باب فعل وأفعل باختلاف ناقلا عن أبى بكر ما جاء منها على ثلاثة حرف.