١٨٠٥ - وقال:"إنَّ عُمْرَةً في رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً"(٣)
١٨٠٦ - وقال ابن عبَّاس رضي اللَّه عنهما:"إنَّ النَّبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم لَقِيَ رَكْبًا بالرَّوْحَاءِ فَرَفَعَتْ إليه امرأةٌ صَبِيًّا، فقالَتْ: ألِهَذا حَجٌ؟ قال: نعم، ولكِ أَجْرٌ"(٤).
(١) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٣٨٢، كتاب الحج (٢٥)، باب فضل الحج المبرور (٤)، الحديث (١٥٢١)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٨٣، كتاب الحج (١٥)، باب في فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (٧٩)، الحديث (٤٣٨/ ١٣٥٠)، وقوله: "فلم يرفث" قيل الرفث: التصريح بذكر الجماع و"لم يفسق": يفعل كبيرة. (٢) متفق عليه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٥٩٧، كتاب العمرة (٢٦)، باب العمرة، وجوب العمرة وفضلها (١)، الحديث (١٧٧٣)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٨٣، كتاب الحج (١٥)، باب فضل الحج والعمرة ويوم عرفة (٧٩)، الحديث (٤٣٧/ ١٣٤٩). (٣) متفق عليه من رواية ابن عباس، أخرجه البخاري في الصحيح ٣/ ٦٠٣، كتاب العمرة (٢٦)، باب عمرة في رمضان (٤)، الحديث (١٧٨٢)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩١٧، كتاب الحج (١٥)، باب فضل العمرة في رمضان (٣٦)، الحدبث (٢٢١/ ١٢٥٦). (٤) أخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٩٧٤، كتاب الحج (١٥)، باب صحة حج الصبي، وأجر من حجّ به (٧٢)، الحديث (٤٠٩/ ١٣٣٦). والرَّكبُ -بفتح الراء وسكون الكاف- جمع راكب، وهم العشرة فما فوقها من أصحاب الإبل في السفر. والروحاء -بفتح الراء- موضع على نحو أربعين ميلًا من المدينة.