١٠٤٥ - عن مِخْنَفِ بن سُليمٍ:"أنَّه شهدَ النبيَّ صلى اللَّه عليه وسلم يخطبُ يومَ عرفةَ يقولُ: على كلِّ أهلِ بيتٍ في كلِّ عامٍ أُضحيةٌ وعَتِيْرَةٌ"(١)(ضعيف ومنسوخ).
[٤٨ - باب صلاة الخسوف]
مِنَ الصِّحَاحِ:
١٠٤٦ - قالت عائشة رضي اللَّه عنها:"إن الشَّمْسَ خَسَفَتْ على عَهْدِ رسولِ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فَبَعث مُناديًا: الصلاةُ جامعةٌ، فتَقَدَّمَ فصلَّى أربعَ ركعاتٍ في ركعتينِ، وأربعَ سَجَداتٍ"(٢).
(١) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ٢١٥ ضمن مسند مِخْنَفِ بن سُليم رضي اللَّه عنه، وأخرجه أبو داود في السنن ٣/ ٢٢٦ - ٢٢٧، كتاب الضحايا (١٠)، باب ما جاء في إيجاب الأضاحي (١)، الحديث (٢٧٨٨)، وأخرجه الترمذي في السنن ٤/ ٩٩، كتاب الأضاحي (٢٠)، باب (١٩)، وهو ما قبل باب العقيقة بشاة (٢٠)، الحديث (١٥١٨)، وأخرجه النسائي في المجتبى من السنن ٧/ ١٦٧ - ١٦٨، كتاب الفرع والعتيرة (٤١)، باب (١)، وأخرجه ابن ماجه في السنن ٢/ ١٠٤٥ كتاب الأضاحي (٢٦)، باب الأضاحي واجبة هي أم لا (٢)، الحديث (٣١٢٥). (٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٥٤٩، كتاب الكسوف (١٦)، باب الجهر بالقراءة في الكسوف (١٩)، الحديث (١٠٦٦)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٢٠، كتاب الكسوف (١٠)، باب صلاة الكسوف (١)، الحديث (٤/ ٩٠١). (٣) ساقط من المطبوعة، وهو من مخطوطة برلين، وفي لفظ مسلم. (٤) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٢/ ٥٣٨، كتاب الكسوف (١٦)، باب طول السجود في الكسوف (٨)، الحديث (١٠٥١) عقب حديث يرويه عبد اللَّه بن عمرو رضي اللَّه عنهما، وأخرجه مسلم في الصحيح ٢/ ٦٢٧ - ٦٢٨، كتاب الكسوف (١٠)، باب ذكر النداء بصلاة الكسوف. . . (٥)، الحديث (٢٠/ ٩١٠).