١٠٤٣ - ويروى أنه قال:"ما من أيامٍ أحبَّ إلى اللَّهِ أنْ يُتعبَّدَ له فيها مِن عشرِ ذي الحِجَّةِ، يُعدلُ صيامُ كلِّ يومٍ منها بصيامِ سنةٍ، وقيامُ كلِّ ليلةٍ منها بقيامِ ليلةِ القدرِ"(١)(ضعيف).
[٤٧ - باب العتيرة]
مِنَ الصِّحَاحِ:
١٠٤٤ - عن أبي هريرة رضي اله عنه، عن النبيِّ صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال:"لا فَرَعَ ولا عَتِيْرَة"(٢)، والفَرَعُ أول نِتاجٍ كان يُنْتَجُ لهم، كانوا يذبحونه لطَواغِيتِهم، والعَتِيرَةُ في رجبٍ.
= المستدرك ٤/ ٢٢١ - ٢٢٢، كتاب الأضاحي، باب ما تقرب إلى اللَّه يوم النحر. . .، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٢٦١، كتاب الضحايا، باب قال اللَّه جل ثناؤه: {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ}. (١) أخرجه من رواية أبي هريرة رضي اللَّه عنه، الترمذي في السنن ٣/ ١٣١، كتاب الصوم (٦)، باب ما جاء في العمل. . . (٥٢)، الحديث (٧٥٨)، وقال: (هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل، عن النَّهاس، قال: وسألت محمدًا -يعني البخاري- عن هذا الحديث فلم يعرف من غير هذا الوجه، مثل هذا. . . وقد تكلم يحيى بن سعيد في "نهَّاس"). وأخرجه ابن ماجه في السنن ١/ ٥٥١ كتاب الصيام (٧)، باب صيام العشر (٣٩)، الحديث (١٧٢٨)، وأخرجه ابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال ٧/ ٢٥٢٢ - ٢٥٢٣ ضمن ترجمة نهَّاس بن قَهْم، وعزاه المتقي الهندي في كنز العمال ١٢/ ٣١٧، فضائل عشر ذي الحجة من الإِكمال إلى: (ابن أبي الدنيا في فضل عشر ذي الحجة، والبيهقي في شعب الإيمان، والخطيب في تاريخ بغداد، وابن النجّار عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه)، وهو في تاريخ بغداد ١١/ ٢٠٨، ضمن ترجمة عمر بن شبة النميري. (٢) متفق عليه، أخرجه: البخاري في الصحيح ٩/ ٥٩٦، كتاب العقيقة (٧١)، باب الفَرَع (٣)، الحديث (٥٤٧٣)، وأخرجه مسلم في الصحيح ٣/ ١٥٦٤، كتاب الأضاحي (٣٥)، باب الفرع والعتيرة (٦)، الحديث (٣٨/ ١٩٧٦). و (العتيرة): شاة تذبح في رجب.