كتاب حدائق الأولياء

مجلس في فضل الحب في الله تعالى والحث عليه - ج: 1 - ص: 200

مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، ومن أحبهم أحبه اللَّه، ومن أبغضهم أبغضه اللَّه" (١).

وروينا في الترمذي مصححًا من حديث معاذ مرفوعًا: "قال اللَّه ﷿: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور، يغبطهم النبيون والشهداء" (٢).

ورواه مالك بلفظ: "قال اللَّه: وجبت محبتي للمتحابين فيَّ، والمتجالسين فيَّ، والمتزاورين فيَّ، والمتباذلين فيَّ" (٣).

وروينا في جامع الترمذي مصححًا، وسنن أبي داود من حديث المقدام بن معدي كرب مرفوعًا: "إذا أحب الرجل أخاه، فليخبره أنه يحبه" (٤).

وروينا في سنن أبي داود والنسائي بإسناد صحيح من حديث معاذ: "أنه ﷺ أخذ بيده وقال: "يا معاذ واللَّه إني لأُحبك" فقال: "أوصيك يا معاذ لا تدعنَّ في دبر كل صلاة تقول: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك" (٥).

وروينا في سنن أبي داود من حديث أنس: "أن رجلا كان عند النبي ﷺ فمر رجل فقال: يا رسول اللَّه ﷺ إني لأحب هذا، فقال له: "أعلمته؟ " قاله: لا، قال: "أعلمه" فلحقه فقال: إني أحبك في اللَّه، فقال: أحبك الذي أحببتني له" (٦).

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه [٣٧٨٣] كتاب مناقب الأنصار، [٤] باب حب الأنصار من الإيمان، ومسلم في صحيحه [١٢٩ - (٧٥)] كتاب الإيمان، [٣٣] باب الدليل على أن حب الأنصار من الإيمان، وعلاماته، وبغضهم من علامات النفاق، والترمذي [٣٩٠٠] كتاب المناقب، باب في فضل الأنصار وقريش.
(٢) أخرجه الترمذي [٢٣٩٠] كتاب الزهد، باب ما جاء في الحب في اللَّه، وأحمد في مسنده [٥/ ٢٣٩]، والمنذري في الترغيب والترهيب [٤/ ١٩]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٢/ ١٣١]، والزبيدي في الإتحاف [٦/ ١٧٤].
(٣) أخرجه مالك في الموطأ [٩٥٤]، وأحمد في مسنده [٥/ ٢٣٣]، وابن حبان في صحيحه [٢٥١٠ - الموارد]، والتبريزي في المشكاة [٥٠١١]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٥/ ١٢٨].
(٤) أخرجه أبو داود في سننه [٥١٢٤] كتاب الأدب، باب إخبار الرجل بمحبته إليه، والترمذي [٢٣٩٢] كتاب الزهد، باب ما جاء في إعلام الحب.
(٥) أخرجه أبو داود [١٥٢٢] كتاب الصلاة، باب في الاستغفار، والحاكم في المستدرك [١/ ٢٧٣، ٣/ ٢٧٣]، وابن حبان في صحيحه [٢٣٤٥ - الموارد]، وابن خزيمة في صحيحه [٧٥١]، وأحمد في مسنده [٥/ ٢٤٥]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [١/ ٢٤١]، والشجري في أماليه [١/ ٢٣٩].
(٦) أخرجه أبو داود في سننه [٥١٢٥] كتاب الأدب، باب إخبار الرجل الرجل بمحبته إياه، والحاكم في المستدرك [٤/ ١٧١]، وعبد الرزاق في مصنفه [٦٩٠٧]، والهيثمي في مجمع الزوائد [١٠/ ١٨٢]، وابن أبي عاصم في السنة [٢/ ٥٤٦، ٥٥٨]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [٥١٧].