كتاب حدائق الأولياء

مجلس في المناهي الواردة في الباب والأحاديث - فصل في كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة - ج: 1 - ص: 475

[فصل في كراهة وضع اليد على الخاصرة في الصلاة]

روينا من حديث أبي هريرة ﵄ قال: "نهى عن الخصر في الصلاة". أخرجاه (١).

[فصل في كراهة الصلاة بحضرة الطعام]

ونفسه تتوق إليه، أو مع مدافعة الأخبثين.

روينا من حديث عائشة مرفوعًا: "لا صلاة بحضرة طعام ولا هو يدافعه الأخبثان" (٢). أخرجه مسلم.

[فصل في النهي عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة]

روينا من حديث أنس مرفوعًا: "ما بال أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في صلاتهم؟ " فاشتد قوله في ذلك حتى قال: "ليَنْتَهُنَّ عن ذلك أو لتُخْطَفَنَّ أبصارهم" (٣).

رواه البخاري.

[فصل في كراهة الإلتفات في الصلاة لغير عذر]

روينا من حديث عائشة قالت: سألت رسول اللَّه ﷺ عن الإلتفات في الصلاة فقال: "هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد" (٤) رواه البخاري.

---

(١) كذا بالأصل وقد أخرجه أبو داود في سننه [٩٤٧] في الصلاة، باب الرجل يصلي مختصرا، والترمذي في سننه (٣٨٣) في الصلاة، باب ما جاء في النهي عن الاختصار في الصلاة. والنسائي [٢/ ١٢٧ - المجتبي]، وأحمد في مسنده [٢/ ٣٩٩]، والحاكم في المستدرك [١/ ٢٦٤]، وابن أبي شيبة في مصنفه [٢/ ٤٨]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٣/ ٧٨]، والبيهقي في السنن الكبرى [٢/ ٢٨٧].
(٢) أخرجه مسلم في صحيحه [٦٧ - (٥٦٠)] كتاب المساجد ومواضع الصلاة، [١٦] باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال وكراهة الصلاة. والبيهقي في السنن الكبرى [٣/ ٧٣]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [١٠٥٧].
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه [٧٥٠] كتاب الأذان، [٩٢] باب رفع البصر إلى السماء في الصلاة، وأبو داود في سننه [٩١٣]، والنسائي [٣/ ٧ - المجتبي]، وابن ماجه في سننه [١٠٤٤] وأحمد في مسنده [٣/ ١٠٩، ١١٢].
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه [٧٥١] كتاب الأذان، [٩٣] باب الإلتفاف في الصلاة، والترمذي في سننه [٥٩٠]، والبيهقي في السنن الكبرى [٢/ ٢٨١]، وعبد الرزاق في مصنفه [٣٢٧٥]، وابن خزيمة في صحيحه [٤٨٤/ ٩٣١]، والحاكم في المستدرك [١/ ٢٣٧]، وأبو نعيم في حلية الأولياء [٩/ ٢٣].