كتاب حدائق الأولياء

مجلس في فضل الأذان - فصل في الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاء - ج: 2 - ص: 110

والمهمة النبوية بتحريق بيت تاركها عليه، وإن تاركها تارك السُّنة المحمدية، واستحواذ الشيطان على من لم يقم بها، وأي مصيبة من استحقاق الحريق والضلال واستحواذ الشيطان نسأل اللَّه العصمة والغفران.

[فصل في الحث على حضور الجماعة في الصبح والعشاء]

روينا في صحيح مسلم من حديث عثمان مرفوعًا: "من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله" (١)، رواه الترمذي وقال حسن صحيح بلفظ: "من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف ليلة" (٢) وهي توضحها.

وقد سلف حديث أبي هريرة: "ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا" (٣).

وروينا في الصحيحين من حديثه أيضًا مرفوعًا: "ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهُما ولو حبوًا" (٤).

وهذه الأحاديث دالة على إحراز عظيم الأجر المفصل والمجمل والتمييز بمواظبتها على المنافق.

[فصل في الآمر بالمحافظة على المكتوبات والنهى الأكيد والوعد الشديد في تركهن]

قال تعالى: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ﴾ (٥) وقال: ﴿فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ﴾ (٦) الآية.

وروينا في الصحيحين من حديث ابن مسعود: سألت رسول اللَّه ﷺ أي الأعمال

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه [٢٦٠ - (٦٥٦)] كتاب المساجد ومواضع الصلاة، ٤٦ - باب فضل صلاة العشاء والصبح في جماعة، والمنذري في الترغيب والترهيب (١/ ٢٦٧) وأبو عوانة في مسنده (٢/ ٤)، والزيلعي في نصب الراية (٢/ ٢٤).
(٢) أخرجه الترمذي في سننه (٢٢١) أبواب الصلاة، باب ما جاء في فضل العشاء والفجر في الجماعة، وأحمد في مسنده (١/ ٥٨، ٦٨)، والقرطبي في تفسيره (٣/ ٢١٢، ١٤/ ١٠١).
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٥٤) كتاب الأذان، ٣٢ - باب فضل التهجير إلى الظهر.
(٤) أخرجه البخاري في صحيحه (٦٥٧) كتاب الأذان، ٣٤ - باب فضل صلاة العشاء في الجماعة، ومسلم في صحيحه [٢٥٢ - (٦٥١)] كتاب صلاة الجماعة، وبيان التشديد في التخلف عنها.
(٥) سورة البقرة (٢٣٨).
(٦) سورة التوبة (٥).