وروينا من حديثه مرفوعًا:"من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة، إلا أن يكون كما قال"(٢).
أخرجاه.
[فصل في تحريم سب الأموات بغير حق ومصلحة شرعية]
وهي التحذير من الإقتداء به في بدعته وفسقه ونحو ذلك.
فيه الآية والأحاديث السالفة في الباب قبله.
وروينا في صحيح البخاري (٣) من حديث عائشة قالت: قال رسول اللَّه ﷺ: "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا".
[فصل في النهي عن الإيذاء]
فيه الآية السالفة.
وروينا من حديث عبد اللَّه بن عمرو مرفوعًا:"المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى اللَّه عنه"(٤) أخرجاه.
(١) أخرجه البخاري في صحيحه [٦٧٧٧] كتاب الحدود، [٥] باب الضرب بالجريد والنعال. وأبو داود في سننه [٤٧٧٧] كتاب الحدود، باب الحد في الخمر. والبيهقي في السنن الكبرى [٨/ ١٣٨، ٣١٢] والسيوطي في الدر المنثور [٤/ ٢٥٦]، والزبيدي في الإتحاف [٧/ ٢٨٧]، والتبريزي في مشكاة المصابيح [١٦٢١]. (٢) أخرجه البخاري [٦٨٥٨] كتاب المحاربين من أهل الكفر والردة، [٣٢] باب قذف العبيد، ومسلم في صحيحه [٣٧ - (١٦٦٠)] كتاب الأيمان، [٩] باب التغليظ على من قذف مملوكه بالزنى، والترمذي في سننه [١٩٤٧]، والمنذري في الترغيب والترهيب [٣/ ٤٧٦] والبيهقي في السنن الكبرى [٨/ ١٠]. (٣) أخرجه البخاري في صحيحه [١٣٩٣] كتاب الجنائز، [٩٧] باب ما ينهي من سب الأموات. والنسائي [٤/ ٥٣ - المجتبي] والبيهقي في السنن الكبرى [٤/ ٧٥]. والحاكم في المستدرك [١/ ٣٨٥]، وابن حبان في صحيحه [١٩٨٥ - الموارد]، ومشكاة المصابيح للتبربزي [١٦٦٤]، والزبيدي في الإتحاف [٧/ ٤٩٠]. (٤) أخرجه البخاري في صحيحه [١٠] كتاب الإيمان، [٤] باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. ومسلم في صحيحه [٦٥ - (٤١)] كتاب الأيمان، [١٤] باب بيان تفاضل الإسلام، وأي أموره أفضل، وأبو داود في سننه [٢٤٨١] والترمذي [٢٦٢٧]، والنسائي [٨/ ١٠٥ - المجتبي] =