٩٨٦ - قال أبو الوليد قال جدي: أنشدني مسلم بن خالد، عند قوله: حزيت، لأبي ذؤيب الهذلي:
فلو كان حولي حازيان وطارق … وعلق [أنجاسا على المنجس](١)
إذا لأتتني حيث كنت (منيتي … تحث)(٢) بها هاد إلى منقرس
[ما ذكر من اتساع منى أيام الحج، ولم سميت منى؟ وأسماء جبالها وشعابها]
٩٨٧ - قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثني محمد بن يحيى، قال: أخبرنا سليم بن مسلم، عن [عبيد الله](٣) بن أبي زياد، عن أبي الطفيل، قال: سمعت ابن عباس يسأل (٤) عن منى، ويقال له: عجبا لضيقه (٥) في غير الحج. فقال ابن عباس: إن منى يتسع بأهله، كما يتسع الرحم للولد.
٩٨٨ - قال: حدثنا أبو الوليد، حدثني أبو عبد الله - يعني ابن أبي عمر
٩٨٦ - إسناده صحيح. (١) في أ: أنجاشا على المنجش. (٢) في ب مننتي بحت. ٩٨٧ - إسناده ضعيف. سليمان بن مسلم، ويقال له: سليم بن مسلم، هو الخشاب. قال ابن معين: ليس بثقة (لسان الميزان ٣/ ١١٣). أخرجه الفاكهي (٤/ ٢٧٨ ح ٢٦٢١) من طريق سليم بن مسلم، به. وذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٥٦٤)، وعزاه إلى الأزرقي. وذكره الفاسي في شفاء الغرام (١/ ٥٩٧). (٣) في أ: عبد الله، وهو خطأ (انظر التقريب ص: ٣٧١). (٤) في ب، ج: سئل. (٥) في ج: الضيقة منى. ٩٨٨ - في إسناده محمد بن السائب الكلبي وهو متهم بالكذب (التقريب ص: ٤٧٩). ذكره السيوطي في الدر المنثور (١/ ٥٦٤)، وعزاه إلى الأزرقي.