كتاب تفسير الطبري جامع البيان - ت التركي

تفسير سورة طه - ذكر من قال ذلك - ج: 16 - ص: 184

عَزْمًا﴾. قال: حفظًا لما [أمر به] (١).

وحدَّثنى يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا هاشم بن القاسم، عن الأَشْجَعيِّ، عن سفيان، عن عمرو بن قيس، عن عطية في قوله: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾. قال: حفظًا.

وحدَّثنا عباس (٢) بن محمد، قال: ثنا قَبِيصةُ، عن سفيان، عن عمرو بن قيسٍ، عن عطية في قوله: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾. قال: حفظًا لما أُمِر به (٣).

وحدَّثنى محمد بن سعدٍ، قال: ثنى أبى، قال: ثنى عمى، قال: ثنى أبى، عن أبيه، عن ابن عباسٍ قوله: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾. يقول: لم نجد له حفظًا (٤).

وحدَّثنى يونس، قال: أخبرنا ابن وهبٍ، قال: قال ابن زيدٍ في قوله: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾. قال: العزم المحافظةُ على [أمر الله] (٥) ﷿ (٦) والتمسك به (٧).

وحدَّثنى عليٌّ، قال: ثنا أبو صالحٍ، قال: ثنى معاويةُ، عن عليٍّ، عن ابن عباسٍ في قوله: ﴿وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا﴾. يقولُ: لم نَجْعَلْ (٨) له عزمًا (٩).

---

(١) في ص، م، ت ١، ف: "أمرته".
والأثر عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣١٠ إلى ابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن المنذر وابن أبي حاتم.
(٢) في ص، م، ت ١، ف: "عباد".
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخه ٧/ ٤٠١ من طريق قبيصة به، وهو في تفسير سفيان ص ١٩٧ من قوله بلفظ حفظًا.
(٤) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٠٩ إلى المصنف وابن منده.
(٥) في ص، ف: "ما أمرنى" وفى م: "ما أمره"، وفى ت ١، ت ٣: "ما أمر".
(٦) بعده في م: "بحفظه".
(٧) ذكره القرطبي في تفسيره ١١/ ٢٥٢ عن ابن زيد.
(٨) في ف: "نجد".
(٩) عزاه السيوطي في الدر المنثور ٤/ ٣٠٩ إلى المصنف وابن المنذر وابن أبي حاتم.