٥٢٩٩٨ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق منصور- في قوله:{ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها}، قال: هو ما فوق الذِّراع (١). (ز)
٥٢٩٩٩ - عن إبراهيم [النخعي]-من طريق طلحة- في هذه الآية:{ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن}، قال: ما فوق الجَيب (٢). (ز)
٥٣٠٠٠ - عن أبي صالح ماهان [الحنفي]-من طريق إسماعيل بن أبي خالد- {إلا ما ظهر منها}، قال: الثياب (٣). (ز)
٥٣٠٠١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجِيح- {ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها}، قال: الثِّياب، والخِضاب، والخاتم، والكُحْل (٤). (ز)
٥٣٠٠٢ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق جُوَيبر- في قوله:{ولا يبدين زينتهن}، قال: الكَفُّ، والوَجْه (٥). (ز)
٥٣٠٠٣ - عن أبي صالح =
٥٣٠٠٤ - وعكرمة مولى ابن عباس -من طريق سليمان- {ولا يبدين زينتهن}، قالا: الكُحل، والخاتم، والثياب (٦). (ز)
٥٣٠٠٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن شبرمة- في قوله:{إلا ما ظهر منها}، قال: الوجه، وثُغْرة النَّحْرِ (٧)(٨). (١١/ ٢٤)
٥٣٠٠٦ - عن عامر الشعبي -من طريق عاصم- {إلا ما ظهر منها}، قال: الكحل، والخضاب، والثياب (٩). (ز)
(١) أخرجه سفيان الثوري ص ٢٢٥، وابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨٠ (١٧٢٨٤). (٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٥٦. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨١ (١٧٢٨٨). وعلَّقه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤، وذكر أنّ ذلك في إحدى الروايات عنه. (٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤، وأخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨٢ (١٧٢٩٥) من طريق ليث بلفظ: الخضاب والكحل، وابن جرير ١٧/ ٢٦٠ من طريق ابن جريج دون ذكر الثياب. (٥) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦١. وعلق ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤ نحوه. (٦) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨٠ (١٧٢٨٣). (٧) ثُغْرة النحر: الثلمة التي في أعلى الصدر. النهاية (ثغر). (٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٢٨٥. وعلَّق ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٤ نحوه. (٩) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٦٠، وأخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٨١ (١٧٢٨٦) دون ذكر الخضاب.