كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٣ - كتاب الإنشاء المغاربة والخطباء - [كتاب الإنشاء المغاربة] - [٤٣] أبو بكر بن معاود - ج: 13 - ص: 169

منه بحراسة جانبه، يتيمن به صاحبه بما يتطيّر به اللص من شؤمه. لا يطال ظلم غشومه، إن ترك ترك، وإلا كف ذنبه على خيشومه من كرائم مخبورة، قتلاها في البطون مقبورة تملأ القدور لحمًا عبيطًا، والأفنية فرسًا ربيطًا، من جنس الكلاب أوثق من الكلاب، يعتد بوثبته لمثل يوم الكلاب، ويفتخر بنسبته بنو كلب وبنو كلاب، ذوات شيات معلمات، وليست بأعوجيات مطهمات، أحد أنيابًا من الحيتان، وأجد جلبابًا من الشباب، ذو ساعد مفتول، وعين كأنّها سراج مشعول، وآذان كأنها خوصة، وعرعرة كأنها عقيصة معقوصة، وذنب كأنّه ذنب الأسد، وبطن خال وظهر أشد. زوره عريض، ودوره في حديثه يستفيض، خصره محصر، كأنه مرمر، أما اسود كأنه قطع ليل، أو قطع يُصب به على الوحش ويل. أو احمر من كثرة (من) شدخ من الظباء، وتلطخ بالدماء، أو اصفر، صنيعه لا يكفر، شراره نار، وبهاره نوار، أو أثمر قد جمع إهابه وشمر، عليه من النقع المثار بقايا الغُبار، أو أرقط لم تر عين مثله قط، لبس حلة الأرقم، ما تدثر ولا تدرهم، أو أخرش وما هو في بني كلب الأبرش، ما أنا ولا أعطش. مسكي الجلد أغبش كأنه تسحر، أو أنه تمير فيه وقت المغرب. ولم يجر كأنه ماء كدر، أو لابس مرقات جلده النمر، أو أبيض تجسّد من نورٍ أو لبس مجسدًا من كافور، من بني وبره، طويل الذوبرة، لا تهدأ له غبرة. من جنس في الكلاب كريم، كم طار مذعورًا منه هائم كريم، لا يعرف إذا جلس إلا آية الحرس، ولا يدع إن جرى سهلًا ولا محجرًا، ولا يخلّى في الثرى لصيد أثرًا. إن خليته حول البيت أقعى، وإن طلبته جاءك يسعى، في النهار كانس، وفي الليل حارس يطرد أي الوحش قفيته به وما هو فارس ولا فرس، لأي جهة كفّل كفاها، وبأي عظيمة كلّف كفاها، يبصبص للضيفان بذنبه، ويؤنس اليقظان في غيهبه، إذا تخيّل المريب يهرُّ ويعبس، ويكفهر وينتفخ، وهكذا الكلب إذا رأى الهر لا ينبح الضيف إلا مرّة، ولا يُصبح إلا سكران وما شرب خمرة، يسهر لينام، ويتيقظ للئام، يدافع طوارق الليل، إلا طارقًا يطرق بخير لا خيل، ترتد من غوى إذا عوى يعلم إذا نبح، إن حماه لم يبح، لا يداخله إلا هواء. ولا يراسله في السماء العواء. لا يقطع النباح حتى الصباح. وإن خُلّي مع الغنم لم ينم، أو ترك في السائمة تركها وادعةً نائمة، يحمى سرحها ويكشف ساق من يقصد صرحها. أحرص على مؤبر السخلة من المؤبر على النخلة، لا يطرق مع الذيب. ولا يطرأ على نظره التكذيب، أما كلب غنم أو زرع، لا يغض به خزانة نبات أو ضرع، يتحاماه الغريب، تحامي المريب، ويغور به اللص الخارب كالنجم الغارب، لا يتصوّر له شيطان، ولا يتسوّر معه حيطان، وأما كلب صيد له إذا كُلب عليها كيد، أما من السلاق طوع