كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٦ - طبقات الفقهاء وأصحاب المذاهب الإسلامية - طبقات الفقهاء الحنفية - فقهاء الحنفية في الجانب الشرقي - [٣٧] عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن لقمان النسفي، ثم السمرقندي - ج: 6 - ص: 78

بنجاح سعيه لها أمله، وكان مدة حياته في جهاد لا تنزع سرابيله، ولا تمسك حجج الباطل غرابيله. ولا تنقشع عن رؤوس أهل العناد أبابيله.

مولده في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة، تفقه على والده، وسمع الحديث. وحدث باليسير، وبرع في المذهب واجتهد وبالغ إلى أن صار أوحد عصره وفريد دهره في علم النظر، وحاز قصب السبق دون أقرانه، ورأى الخصوم الكبار بخراسان والعراق في حياة والده وناظرهم، وظهر كلامه عليهم، وارتفع أمره بما وراء النهر إلى أن صار السلطان يصدر عن رأيه، ويتلقى إشارته بالقبول، وعاش مدة محترمًا مقبولًا عند الخاص والعام.

وعاش في حرمة وافرة، وقبول زائد إلى أن رزقه الله الشهادة بعد وقعة قطوان وانهزام المسلمين في صفر سنة ست وثلاثين وخمسمائة بسمرقند، ونقل إلى بخارى بعد سنة، فدفن عند والده.

قال السمعاني: سمعت أنه لما خرج في هذه الكرة كان يودع أصحابه وأولاده وداع من لا يرجع إليهم.

ومن تصانيفه: «الجامع الصغير المطول و الفتاوى الصغرى» و «الفتاوى الكبرى».

ومنهم:

[٣٧] عمر بن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن علي بن لقمان النَّسَفِي، ثم السمرقندي (١)

العلامة أبو حفص، نجم الدين صاحب المنظومة في الخلافيات المظهرة

---

= ٥٧، والجواهر المضية ٢/ ٦٤٩ - ٦٥٠، والنجوم الزاهرة ٥/ ٢٦٨ - ٢٦٩، وتاج التراجم لابن قطلوبغا ٤٦ - ٤٧، وطبقات الفقهاء لطاش كبري زادة ٩٣، ومفتاح السعادة له ٢/ ٢٧٧، وكتائب أعلام الأخيار، رقم ٣٤٢، والطبقات السنية رقم ١٦٢٩، وكشف الظنون ١١، ٤٦، ١١٣، ٥٦٣، ٥٦٩، ١٢٢٢، ١٢٢٤، ١٢٢٨، ١٤٠٣، ١٤٠٤، ١٤٣١، ١٤٣٥، ١٤٧١، ١٩٩٨، والفوائد البهية ١٤٩، وهدية العارفين ١/ ٧٨٣، وإيضاح المكنون ٢/ ١٢٤، وتذكرة النوادر ٥٧، وتاريخ الأدب العربي ٦/ ٢٩٤ - ٢٩٦، ومعجم المؤلفين/ ٧/ ٢٩١، تاريخ الإسلام (السنوات ٥٢١ - ٥٤٠ هـ)، ص ٤١٩، رقم ٢٩٠.
(١) ترجمته في: الجواهر المضية ٢/ ٦٥٧، معجم الأدباء ١٦/ ٧٠ - ٧١، عيون التواريخ ١٢/ ٣٧٥، تاج التراجم ٤٧، ذيل تاريخ بغداد لابن النجار ٥/ ٩٨، التحبير للسمعاني ١/ ٥٢٧ - ٥٢٩، مرآة الجنان ٣/ ٢٦٨، شذرات الذهب ٤/ ١١٥، لسان الميزان ٤/ ٧٢٢، طبقات الفقهاء لطاش كبري زادة ٩٢، =