كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٣ - ممالك الشرق الإسلامي والترك ومصر والشام والحجاز - النوع الثاني: في ذكر ممالك الإسلام جملة - الباب السادس: في مملكة مصر والشام والحجاز - والقدس الشريف - ج: 3 - ص: 374

ولاية «شقيف أرنون». وعلى الشقيف قلعة حصينة يقاربها شقيف نيرون، وهو حصن جلة مغرة منيعة وما هي من صفد وأهل هذا العمل رافضة.

وولاية «جينين».

فهذه جملة أعمال صفد.

ومما يذكر فيها: (حيفا) وهي خراب على الساحل.

و «قلعة كوكب» وهي [التي] قال فيها العماد الأصفهاني: راسية راسخة، شماء … شامخة.

و «قلعة الطور» وهي مفردة على جبل الطور بناها العادل أبو بكر بن أيوب، ثم غالبه عليها الفرنج فهدمها.

[والقدس الشريف]

الأرض المقدسة (١) مشتملة على مدينة القدس وما حوله إلى نهر الأردن المسمى بالشريعة، إلى فلسطين المسماة بالرملة طولًا، ومن البحر الشامي إلى مدائن لوط عرضًا. غالبها جبال وأودية، إلا ما هو في جنباتها.

وأما مدينة «القدس الشريف» (٢) فعلى جبل مدينة مستديرة في وسطها السور

---

(١) اكتسبت مدينة القدس مكانة خاصة عند المسلمين، فهى أول قبلة ولّى المسلمون وجههم شطرها، وهي ثالث الحرمين التي لا تشد الرحال إلا إليها يفوقها في ذلك مكة والمدينة.
وعندما نشأت الحركة الصليبية في أواخر القرن الخامس من الهجرة قادت مصر والمدن الشامية، خاصة منذ عهد الأيوبيين وفي زمن خلفائهم قادت حركة تحرير فلسطين والأرض المقدسة من الاحتلال الصليبي.
وواكب هذه الحركة التحريرية ازدهار المؤلفات الخاصة بالتعريف بالأرض المقدسة في فلسطين سواء منها ما جاء على نمط الفضائل، وهو الذي يرجع في أغلبه إلى القرنين الرابع والخامس للهجرة، أو ذو الطابع الطبوغرافي التاريخي الذي ازدهر ابتداء من القرن السابع الهجري، وبلغ ذروته في القرن العاشر الهجري بتاريخ القدس والخليل.
انظر: تاريخ الأدب الجغرافي العربي ٥٠٦ - ٥١٦، مقدمة حَسُّون لكتاب «فضائل البيت المقدس» للواسطي (الجامعة العبرية ١٩٧٩).
(٢) القدس بضم القاف والدال لفظ غلب على مدينة بيت المَقْدِس بفتح الميم وسكون القاف وكسر الدال المهملة. (ن. م ٤/ ١٠٠)، وراجع: معجم البلدان ٤/ ٣٨، ١ الأعلاق ٣/ ١٨٥ - ٢٣٨، الروض ٣٤٤ و ٥٥٦ - ٥٥٧ والكتب الخاصة بتاريخ بيت المقدس.