كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الفكر

ذكر البنات، وجعلت آباءهن على حروف المعجم - ٧٦٤٢ - بنات عبيدة بن الحارث - ج: 6 - ص: 418

ﷺ بِوَضُوء، فخرجت له بِتَوْرٍ (١) من حجارة، حَزَرته (٢) مقدار ثلاثة أرباع المُد (٣)، فتوضأ به.

ذكره أبو أحمد العسكري.

٧٦٤٢ - بنَاتُ عُبَيْدَة بن الحَارِث

بنَاتُ عُبَيْدَة بن الحَارِث بن المُطَّلِب. قتل أبوهن يوم بدر.

أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، فيمن قسم له النبي ﷺ من خيبر:

«ولبنات عُبيدَة بن الحارث، وبنت حُصَين بن الحارث مائةُ وسق (٤)».

٧٦٤٣ - بِنْتُ عَفِيف

بِنْتُ عَفِيف.

أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم: حدثنا [عقبة] (٥) بن مكرم. حدثنا محمد ابن موسى، حدثنا عبد المنعم بن الصلت، عن أبي يزيد المَدَني، عن امرأة منهم يقال لها «بنت عفيف» قالت: أتينا رسولَ اللَّه ﷺ لنبايعه. فأخذ علينا أن لا نُحَدِّث الرجال إلا مَحرَماً.

وأمرنا أن نقرأ على موتانا بفاتحة الكتاب».

كذا ذكرها ابن أبي عاصم، وذكرها غيره «أُم عفيف (٦)» وقد تقدمت في الكنى.

٧٦٤٤ - بِنْتُ قَهد

(س) بِنْتُ قَهد (٧). قيل: اسمها خَولَةُ.

روى عنها محمود بن لُبَيدِ: أن رسول اللَّه ﷺ دخل يوماً على عمه حمزة. وكانت تحته.

فصنعَت له سَخِينةً (٨)، فأكلوا … الحديث.

أخرجها أبو موسى، وهي زوْج حمزة، وقد أسقط من نسبها. وقد تقدم ذكرها.

---

(١) التور- بفتح فسكون-: إناء من نحاس أو حجارة: قد يتوضأ منه.
(٢) أي: قدرته.
(٣) المد: مكيال، وهو رطلان، أو رطل وثلث، أو ملء كفى الإنسان.
(٤) تقدم تخريجنا هذا الأثر في ترجمة «بنت الحصين بن الحارث».
(٥) في المطبوعة والمصورة: «عفيف بن مكرم». وهو خطا، فلم نجد لعفيف هنا ترجمة، وأما عقبة فهو مترجم في كتب الرجال. انظر الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٣/ ١/ ٣١٧: وانظر أيضا ترجمة «امرأة» فيمن لم يسم من الصحابيات.
(٦) في المطبوعة والمصورة: «أم عاصم». وهو خطأ من النسخ. انظر ترجمة «أم عفيف الهدية».
(٧) في المطبوعة «فهد»، بالفاء. والمثبت عن المصورة. وانظر ترجمة «خولة بنت قيس بن قهد» ٧/ ٩٦، وتعفيف لك.
(٨) السخينة: طعام حار يتخذ من دقيق وسمن، وقيل: دقيق وتمر: أغلظ من الحساء وارق من العصيدة وكانت قريش تكثر من أكلها، فعيرت بها حتى سموا سخينة.